I. Введение

Ливан вновь оказался на критическом историческом перепутье. Война между США и Ираном началась 28 февраля 2026 года, когда Соединённые Штаты и Израиль нанесли превентивный удар по Ирану. После убийства верховного лидера Ирана аятоллы Али Хаменеи движение «Хезболла» открыло новый фронт в конфликте, осуществив ракетные атаки против Израиля.

С момента начала войны между США и Ираном политический и экономический кризис в Ливане значительно углубился, а нестабильная политическая, экономическая и ситуация в сфере безопасности ещё больше осложнила положение страны.

Однако после того как правительства Ливана и Израиля подписали Рамочное соглашение в пятницу, 26 июня 2026 года, при посредничестве США после нескольких месяцев прямых переговоров, протестующие в столице страны Бейруте вышли на улицы, чтобы выступить против соглашения о прекращении огня и выразить своё возмущение этой договорённостью.

Хотя соглашение о прекращении огня предоставляет мир и передышку ливанским гражданам, уставшим от продолжительной войны, многие протестующие размахивали флагами «Хезболлы», выражая своё несогласие с перемирием между Ливаном и Израилем.

Эта ситуация вызывает следующий вопрос:

Почему так много жителей Бейрута, измученных длительной войной с Израилем, поддерживают «Хезболлу» и выступают против данного соглашения о прекращении огня?

«Хезболла» — это ливанская шиитская политическая партия и вооружённая организация, получающая поддержку от Ирана и ведущая военное противостояние с Израилем в связи с израильским вторжением и оккупацией юга Ливана.

Израиль и «Хезболла» поддерживают столкновения различной интенсивности с октября 2023 года, однако Израиль дважды значительно усиливал военные действия против организации.

Первое крупное усиление произошло в сентябре 2024 года, а второе — примерно четыре месяца назад, в феврале 2026 года, после начала войны между США и Ираном.

Исходя из этого контекста, данная работа стремится ответить на два основных вопроса:

1. Как возникла поддерживаемая Ираном «Хезболла» в Ливане?
2. Каким образом «Хезболла» смогла приобрести настолько значительную политическую и военную власть внутри Ливана, что получила возможность самостоятельно осуществлять военные атаки против иностранных государств, таких как Израиль, без ограничений со стороны законного правительства Ливана и регулярных вооружённых сил страны?

II. Как возникла «Хезболла» в Ливане?

1. Общий обзор

«Хезболла» – это шиитская мусульманская политическая партия и вооружённая организация, базирующаяся в Ливане. Её обширный аппарат безопасности, политическая структура и сеть социальных услуг сформировали её репутацию как «государства внутри государства».

Организация возникла в условиях хаоса пятнадцатилетней гражданской войны в Ливане. Поддерживаемая Ираном группа руководствуется прежде всего противостоянием Израилю и сопротивлением западному влиянию на Ближнем Востоке. [1]

Из-за истории международных террористических атак отдельные подразделения «Хезболлы» – а в некоторых случаях и вся организация целиком – были признаны террористической организацией Соединёнными Штатами и рядом других западных государств.

«Хезболла» возникла внутри шиитского блока ливанского общества.

Согласно оценке CIA World Factbook за 2022 год, как показано на рисунке 1, шииты составляют 31,2 % населения Ливана и преимущественно проживают в трёх основных регионах страны:

• Южный Ливан.
• Бейрут и его окрестности (Дахия).
• Северо-восточная долина Бекаа. [2]

Рисунок 1: Карта Ливана (Источник: Britannica)

Ливан получил независимость 22 ноября 1943 года, после вывода французских войск с территории страны.

Национальный пакт Ливана стал основой политической системы управления, установив распределение политических привилегий – таких как места в парламенте, высшие административные и государственные должности – между 17 официально признанными религиозными общинами примерно пропорционально численности каждой группы.

Две наиболее важные государственные должности – президент и премьер-министр – были закреплены соответственно за маронитскими христианами и суннитскими мусульманами.

Шиитской общине была предоставлена должность председателя парламента в знак признания её статуса как третьей по численности демографической группы страны. Однако, несмотря на это формальное признание, шииты оставались политически, социально и экономически маргинализированными.

На основе Национального пакта 1943 года шииты были недостаточно представлены в политической системе, поскольку законодательные, исполнительные и военные должности распределялись приблизительно в соответствии с численностью 18 признанных религиозных общин страны.

В 1946 году христиане-марониты и мусульмане-сунниты занимали соответственно 40% и 27% высших гражданских государственных должностей.

В то же время доля шиитов составляла лишь 3,2%.

К 1980-м годам шииты стали крупнейшей отдельной религиозной общиной Ливана, насчитывая почти 1 400 000 человек, превысив численность маронитов и суннитов, каждая из которых оценивалась примерно в 800 000 человек.

Шиитская община считала, что её политическое представительство не соответствует её реальному демографическому весу.

С экономической точки зрения широкие слои шиитского населения Ливана были крайне бедными.

Около 85% шиитов проживали в сельских районах Южного Ливана и в одном из районов долины Бекаа, зарабатывая в основном за счёт:
• Продажи табака государственному монополисту.
• Выращивания овощей.

Кроме того, шиитское население постоянно сталкивалось с военными столкновениями между Израилем и Организацией освобождения Палестины (ООП).

Чтобы избежать тяжёлых социальных и экономических условий, многие шииты переселялись в:
• Бедные районы восточного Бейрута.
• Неформальные поселения в южных пригородах Бейрута.

Ахмад Низар Хамзе, доцент политологии Американского университета Бейрута, отмечал:

«Эти два района, известные как “пояс нищеты”, стали питательной средой для шиитской воинственной активности в 1980-х годах». [3]

2. Шиитское политическое движение до появления «Хезболлы»

В период между 1943 и 1990 годами шиитские районы Южного Ливана и долины Бекаа долгое время оставались без внимания со стороны ливанского государства, которое направляло свои ресурсы в другие регионы. При этом шииты были значительно недопредставлены и практически не имели влияния в правительстве.

На раннем этапе ливанское общество традиционно контролировалось системой заимов (za’im) – политических лидеров из влиятельных феодальных семей.

Система заимов подвергалась серьёзной критике с самого начала, особенно со стороны богослова, получившего образование в Наджафе, Мухаммада Джавада Мугнийи, который в 1956 году публиковал газетные статьи против капитализма, феодализма и прозападного Багдадского пакта, а также требовал справедливости для крестьян, выступая против «порочных политиков и правящей клики».

Позднее идеи Мугнийи были продолжены Мусой Садром.

Противостояние феодальной системе усилилось, и к концу 1960-х годов заимы практически утратили прежнее влияние.

Вместо этого шииты использовали свой растущий численный потенциал для участия в различных левых организациях, особенно в тех, которые требовали реформирования ливанской политической системы и отмены конфессионализма.

В начале 1960–1970-х годов шииты составляли значительную часть следующих организаций:
• Арабское националистическое движение.
• Партия Баас (1947–1966).
• Ливанская коммунистическая партия.
• Сирийская социально-национальная партия.
• Прогрессивно-социалистическая партия (где шииты составляли 20 % членов в 1958 году).
• Палестинские организации, базировавшиеся в Ливане, включая ФАТХ, НФОП и Арабский фронт освобождения.

Шиитские круги, сформированные бывшими членами Арабского националистического движения, позднее создали другие политические организации, среди которых:
• Социалистический Ливан.
• Организация ливанских социалистов.
• Организация коммунистического действия в Ливане.
• Арабская социалистическая партия действия.

Эти движения выступали за использование насилия как наиболее эффективного средства для прекращения классового конфликта.

Несколько шиитов стали заметными фигурами в левых политических кругах, среди них:
• Марксистско-ленинский интеллектуал Хусейн Мруэ.
• Марксистско-ленинский интеллектуал Махди Амель.
• Лидер Организации коммунистического действия в Ливане (ОКДЛ) Мохсен Ибрагим.
• Лидер Арабской социалистической партии Баас Асем Кансо.

3. Муса Садр в 1960–1970-х годах

Даже в период 1960–1970-х годов харизматичный лидер имам Муса ас-Садр начал активизировать политически пассивное шиитское население Ливана.

В 1960 году имам Муса Садр прибыл в Ливан, чтобы стать ведущей шиитской фигурой в городе Тир. Вскоре он стал одним из наиболее влиятельных защитников интересов шиитского населения Ливана, которое находилось в неблагоприятном положении как в экономическом, так и в политическом отношении.

В 1969 году он был назначен первым руководителем Высшего исламского шиитского совета, организации, созданной для предоставления шиитам большего влияния в системе государственного управления.

В 1974 году он основал «Движение обездоленных» для борьбы за улучшение экономических и социальных условий шиитов.

Он создал ряд школ и медицинских клиник по всему Южному Ливану, многие из которых продолжают работать до настоящего времени.

Во время гражданской войны в Ливане он первоначально поддерживал Ливанское национальное движение, а «Движение обездоленных» создало вооружённое крыло под названием Afwaj al-Mouqawma Al-Lubnaniyya (Ливанские отряды сопротивления), более известное как «Амаль».

Хотя «Амаль» возникло из Движения обездоленных (Harakat al-Mahrumin), основанного харизматичным Мусой ас-Садром, после похищения Садра движение временно перешло под светское руководство Хусейна Хусейни в 1979 году, а с 1980 года — под руководство Набиха Берри.

Под руководством Берри «Амаль» оттолкнуло многих религиозных шиитов, поддержав поддерживаемое Сирией президентство Элиаса Саркиса и отказавшись от первоначальной борьбы Садра за социальные и политические реформы.

Секуляризация «Амаль» создала для шиитских духовных деятелей, высланных из Наджафа, благоприятную среду для распространения их более радикальной формы шиитского активизма.

В то время как Муса Садр рассматривал ливанское государство как легитимную структуру, нуждающуюся в реформах, и поддерживал тесные связи с христианскими политиками-реформаторами, некоторые ливанские семинаристы в Наджафе отказывались признавать государство Ливан, его существующие границы и конфессиональную систему распределения власти как неизменные факты.

Эта группа организовалась под руководством иракского аятоллы Мухаммада Бакира ас-Садра (двоюродного брата Мусы), одного из ведущих шиитских богословов семинарии (хауза) в Наджафе, Ирак.

Эти богословы разработали концепцию исламского государства, основанного на подпольной сети, которая стала известна как Хизб аль-Да’ва («Партия призыва»). Позднее эта организация создала дочернюю структуру в Ливане. [4]

4. Возникновение «Хезболлы»

Организация «Хезболла» сформировалась в условиях последовательного развития событий, которые способствовали радикализации общества.

После получения независимости в 1943 году ливанская шиитская община была непропорционально самой бедной общиной страны и оставалась маргинализированной правящей суннитско-христианской элитой, а также значительно недопредставленной по сравнению со своей численностью.

В 1976 году более 100 000 шиитов были насильственно перемещены из восточного Бейрута в районы Дахия и Южного Ливана после насильственных событий, связанных с резнёй в Карантине и осадой шиитских районов Набаа и Телль-эль-Заатар, палестинского лагеря беженцев, где 43 % жителей составляли шииты.

Процесс радикализации усилился после исчезновения Мусы Садра в 1978 году, а также, особенно, после успеха Иранской революции 1979 года.

Воздействие последней было настолько значительным, что после начала ирано-иракской войны в сентябре 1980 года около 500–600 добровольцев движения «Амаль» отправились в Иран, чтобы присоединиться к Мостафе Чамрану. [5]

Наиболее важным событием для возникновения «Хезболлы» стало израильское вторжение в Ливан в 1982 году.

До вторжения Организация освобождения Палестины (ООП) использовала Южный Ливан как базу для операций против израильских целей.

Израиль вторгся в Ливан с целью изгнания ООП и установления своего союзника Башира Жмайеля на пост президента. В ходе операции было разрушено 80 % деревень Южного Ливана, а около 400 000 беженцев были вынуждены покинуть свои дома.

Эта ситуация в конечном итоге привела к созданию «Хезболлы» как вооружённой организации, целью которой было изгнание израильских оккупационных сил.

«Хезболла» была основана в 1982 году ливанскими шиитскими духовными деятелями при поддержке Корпуса стражей исламской революции Ирана (КСИР).

Хотя вооружённое крыло «Хезболлы» возникло первоначально как реакция на израильское вторжение в Ливан, организация официально закрепила своё создание после публикации первого манифеста в 1985 году.

Согласно Ахмаду Низару Хамзе, автору книги “In the Path of Hezballah”, четыре кризисных условия способствовали появлению «Хезболлы»: [6]

a. Кризис идентичности и маргинализация

Когда Ливан получил независимость 22 ноября 1943 года, «шииты чувствовали себя презираемыми пасынками государства, управляемого маронитско-суннитским альянсом».

Шииты были готовы поддержать любую защитную шиитскую организацию, подобную «Хезболле».

b. Структурный дисбаланс

Шииты были политически недопредставлены согласно Национальному пакту 1943 года, который распределял законодательные, исполнительные и военные должности приблизительно в соответствии с численностью 18 признанных религиозных общин страны.

В 1946 году христиане-марониты и мусульмане-сунниты занимали соответственно 40% и 27% высших гражданских должностей.

В то время как доля шиитов составляла лишь 3,2%.

К 1980-м годам шииты стали крупнейшей отдельной конфессиональной общиной Ливана, насчитывая около 1 400 000 человек, превысив численность маронитов и суннитов, каждая из которых оценивалась примерно в 800 000 человек.

Шииты считали, что их политическое представительство не соответствует их численности.

С экономической точки зрения шиитская община Ливана была крайне бедной.

Почти 85% шиитов проживали в сельских районах Южного Ливана и в одном из районов долины Бекаа, выживая в основном за счёт:
• Выращивания овощей.
• Продажи табака государственному монополисту.

Кроме того, они постоянно подвергались воздействию военных столкновений между Израилем и Организацией освобождения Палестины (ООП).

Чтобы избежать этих тяжёлых условий, многие шииты переселялись в бедные районы восточного Бейрута и неформальные поселения в южных пригородах Бейрута.

По мнению профессора Хамзе, эти районы, известные как «Пояс боли», стали центром шиитской боевой активности в 1980-х годах и в конечном итоге способствовали возникновению «Хезболлы».

c. Военное поражение

Когда кризис идентичности и структурный дисбаланс усиливаются военным поражением, потенциал общества к радикализации значительно возрастает.

Военное поражение, за которым следует иностранная оккупация, открывает путь для роста боевых движений, формирования политической организации, использования партизанской войны и получения широкой народной поддержки.

Именно это произошло после вторжения Израиля в Ливан в 1978 году (операция «Литани») и в 1982 году (Ливанская война).

Согласно Хамзе, эти израильские действия были предприняты с целью устранения ООП из Ливана и отделения Ливана от влияния Сирии.

Израиль надеялся, что Ливан, освобождённый от Сирии и ООП, с режимом под доминированием христиан, принесёт мир и более тесные связи между двумя странами.

Однако эти израильские операции оказали давление прежде всего на шиитов, проживавших на юге Ливана.

Израильтяне убили более 1,000 шиитских мирных жителей, что привело к массовому исходу ещё большего числа шиитских беженцев в бедные районы Бейрута.

Израильское вторжение и оккупация Ливана в 1982 году усилили позиции «Хезболлы», создав военно-политическую среду, которая легитимировала появление организации и дала ей обоснование для ведения партизанской войны.

Аналогичным образом присутствие западных иностранных войск в Ливане, особенно американской морской пехоты, также укрепило позиции «Хезболлы», которая считала борьбу против этих сил столь же законной, как и борьбу против израильской оккупации.

d. Демонстрационный эффект (успех Исламской революции в Иране в 1979 году)

Согласно Хамзе, Исламская революция в Иране оказала наибольшее влияние именно на Ливан, несмотря на то что две страны не имеют общей границы, поскольку ливанские шииты, долгое время подвергавшиеся страданиям, были впечатлены революцией и наиболее восприимчивы к иранскому посланию исламской революции.

Шиитские священнослужители из Ливана, Ирака и Ирана, особенно Хомейни, были хорошо знакомы друг с другом благодаря шиитскому городу Наджаф в Ираке, где они участвовали в своих «учебных кругах».

Вскоре после триумфального возвращения Хомейни в Иран 1 февраля 1979 года он стал бесспорным лидером и главным идеологом шиитов внутри и за пределами Ирана.

В августе 1982 года он встретился с ливанскими радикальными шиитскими духовными лидерами (например, шейхом Субхи ат-Туфайли, Сайедом Аббасом аль-Мусави) и другими активистами на конференции исламских движений в Тегеране — так называемой первой «Конференции угнетённых».

В результате эти ливанские шиитские священнослужители, вдохновлённые Иранской революцией, ускорили формирование «Хезболлы».

III. Как «Хезболла» смогла приобрести сильную власть и влияние в Ливане?

1. Обзор

Сильная власть и влияние «Хезболлы» в Ливане, несмотря на относительно короткую историю с момента её создания в 1982 году, являются результатом сочетания нескольких факторов: мощного военного потенциала, глубоко укоренённой политической базы среди шиитского населения, масштабной сети социальных услуг, предоставляемых организацией, а также стратегических политических союзов, которые позволяют ей использовать слабости разделённого ливанского государства.

В частности, шиитское население долгое время являлось крупнейшей религиозной общиной Ливана.

Ливан официально признаёт 18 религиозных общин. Хотя официальная перепись населения не проводилась с 1932 года, демографические оценки показывают, что население примерно состоит из 65–70% мусульман (сунниты и шииты), 30% христиан (главным образом марониты и греко-православные) и 5% друзов.

Перепись населения 1932 года показала, что христиане составляли 50 % населения Ливана. Марониты, крупнейшая христианская конфессия, которая в то время в значительной степени контролировала государственный аппарат, составляли 29 % всего населения. [7]

Общая численность населения Ливана в 1956 году составляла 1,411,000 человек.

Крупнейшими общинами были марониты (424,000), мусульмане-сунниты (286,000), мусульмане-шииты (250,000), греко-православные (149,000), греко-католики (91,000), друзы (88,000), армяне-православные (64,000), армяне-католики (15,000), протестанты (14,000), евреи (7,000), сирийские католики (6,000), сирийские православные (5,000), латины (4,000) и ассирийцы Восточной церкви (1,000).

Исследование, проведённое в 2010 году компанией Statistics Lebanon, расположенной в Бейруте, и процитированное Государственным департаментом США, оценило население Ливана примерно в 4.3 миллиона человек: [8]

40,5% христиане (21% марониты, 8% греко-православные, 5% греко-католики-мелькиты, 6,5% принадлежащие к меньшим христианским группам: протестанты, армяне-православные, армяне-католики, сирийские православные, сирийские католики, римские католики, халдейские католики, Ассирийская церковь Востока и копты).

Не менее 54% мусульмане (27% шииты, 27% сунниты, алавиты и исмаилиты) и 5,6% друзы (которые включены в мусульманскую группу согласно Конституции Ливана).

Также существует очень небольшое количество других религиозных меньшинств, таких как бахаи, буддисты, индуисты, евреи и мормоны.

В 2023 году Государственный департамент США привёл исследование, проведённое Statistics Lebanon, исследовательской компанией из Бейрута, согласно которому население Ливана составляло 69,3% мусульман (32,2% шииты; 31,2% сунниты; 5,5% друзы; 0,6% алавиты и исмаилиты вместе) и 30,5% христиане. [9]

Среди христиан 52,5% составляли марониты, а 25% – греко-православные. Другие христианские группы включают греко-католиков (мелькитов), армянских православных, армянских католиков, сирийских православных, сирийских католиков, ассирийцев, халдейских католиков, коптов, протестантов (включая пресвитериан, баптистов и адвентистов седьмого дня), римских (латинских) католиков и членов Церкви Иисуса Христа.

Согласно данным переписи 2023 года, шииты составляют более 32% населения Ливана и являются крупнейшей религиозной общиной; поэтому вполне естественно, что «Хезболла», обладающая сильной поддержкой среди шиитов, имеет значительную власть и влияние внутри Ливана.

Помимо демографических причин, ключевыми факторами, которые позволяют «Хезболле» осуществлять такое влияние и власть в Ливане, являются следующие:

1. Политическая власть и влияние: После участия во всеобщих выборах 1992 года «Хезболла» получила места в ливанском парламенте как официальная политическая сила и также участвовала в работе правительства. «Хезболла» является ключевым членом «Коалиции 8 марта», которая играла важную роль в ливанской политике. Благодаря своему политическому статусу и положению «Хезболла» способна осуществлять фактическое вето по важнейшим национальным решениям Ливана.
2. Военное превосходство: При поддержке Ирана «Хезболла» действует как наиболее мощный негосударственный актор на Ближнем Востоке, обладая вооружением, превосходящим возможности регулярной ливанской армии. Военная мощь «Хезболлы» создаёт прочную основу для сдерживания внутренних соперников, которые могли бы попытаться оспорить её власть.
3. Предоставление масштабных социальных услуг и помощи: «Хезболла» самостоятельно управляет широкой сетью социальных и инфраструктурных объектов, включая медицинские учреждения, школы и программы восстановления. Эта система социальной поддержки способствует формированию сильной лояльности среди жителей шиитской общины и укрепляет образ «Хезболлы» как эффективного поставщика услуг в сфере, где центральное правительство Ливана исторически испытывало серьёзные трудности.
4. Сектантская система распределения власти: Политическая система Ливана основана на конфессиональном принципе, что приводит к созданию структуры, в которой центральное правительство является уязвимым, фрагментированным и подверженным коррупции. «Хезболла» использует эти структурные слабости для укрепления своего влияния через взаимодействие элит и формальные/неформальные союзы с другими политическими силами (включая христианские партии).
   e. Идеология сопротивления: «Хезболла» получает значительную внутреннюю легитимность благодаря своему историческому опыту сопротивления израильской оккупации Южного Ливана. Для её сторонников «Хезболла» рассматривается как защитник, что делает любые попытки её разоружения крайне сложными.

2. Сильная политическая власть и влияние «Хезболлы»

На протяжении последних двадцати лет за власть в Ливане соперничали две основные политические группы: «Коалиция 8 марта» и «Коалиция 14 марта», которые традиционно включали как христианских, так и мусульманских членов.

Одним из главных политических различий между этими группами была внешняя политика.

«Коалиция 8 марта», включающая христианских и шиитских представителей, в том числе «Хезболлу» и движение «Амаль», выступает за тесные связи с Сирией и Ираном; тогда как «Коалиция 14 марта», в которой традиционно преобладали христиане и сунниты, в целом поддерживает более тесные отношения с США, Францией и Саудовской Аравией.

«Коалиция 8 марта» одержала победу на парламентских выборах 2018 года, получив 76 мест из 128 (60%) – на первых парламентских выборах после 2009 года.

Коалиция получила 18 из 30 министерских постов (60%) в ливанском кабинете 2019 года; она имела равное представительство как в парламенте, так и в правительстве.

Коалиция получила 16 из 24 министерских постов (66%) в ливанском кабинете 2021 года.

Однако, как показывает Рисунок 2, «Коалиция 8 марта» получила 61 место из 128 (47%) на парламентских выборах 2022 года и потеряла парламентское большинство, хотя сохранила победу на выборах спикера парламента.

Рисунок 2: Фрагментированный парламент Ливана (Источник: CFR)

Серьёзный политический прорыв в Ливане произошёл в 2025 году, что показало ослабление влияния «Хезболлы» после соглашения о прекращении огня с Израилем в 2024 году.

Страна оставалась политически парализованной более двух лет начиная с 2022 года, когда парламентские выборы не смогли создать коалицию большинства с мандатом на управление страной.

Это произошло из-за того, что «Хезболла» и её политические союзники блокировали достижение соглашения по кандидатам на пост президента и премьер-министра, препятствуя проведению голосования.

Однако длительный политический тупик завершился в начале 2025 года, когда парламентское большинство избрало бывшего командующего армией Джозефа Ауна президентом, а известного юриста и дипломата Навафа Салама – премьер-министром.

Эксперты считают, что прорыв в выборе этих технократических лидеров продемонстрировал снижение влияния «Хезболлы».

«Хезболла» долгое время выступала против Ауна, однако, согласно сообщениям, согласилась с его кандидатурой, чтобы открыть путь для получения необходимой международной помощи для восстановления Ливана. [10]

Вместе с движением «Амаль» «Хезболла» является одной из двух основных партий, представляющих шиитскую общину – крупнейший религиозный блок Ливана.

«Амаль» взяло на себя обязательство осуществлять деятельность политическими методами, однако остаётся частичной боевой силой, оказывающей поддержку «Хезболле» в случае необходимости.

«Хезболла» участвует в общих выборах с 1992 года и входит в состав правительства Ливана с ноября 2005 года.

Блок верности сопротивлению является политическим крылом «Хезболлы» в ливанском парламенте.

Через этот блок «Хезболла» участвует в парламенте Ливана с всеобщих выборов 1992 года, когда она получила 12 из 128 мест.

На выборах 1996 года «Хезболла» получила 7 мест, а на выборах 2000 года – 10 мест, как показано на Рисунке 3.

Блок и движение «Амаль» сформировали и доминируют в «Коалиции 8 марта».

На выборах 2005 года коалиция получила 27,3% мест, включая все 23 места в Южном Ливане.

«Хезболла» и «Амаль» получили по 14 мест каждая.

Обе партии входили в правительства национального единства с ноября 2005 года.

«Хезболла» имела двух министров в этих правительствах и поддержала кандидатуру третьего, тогда как «Амаль» имело трёх министров.

На выборах 2009 года, как показывает Рисунок 3, «Хезболла» получила 12 мест, а «Амаль» – 13.

На выборах 2018 года «Хезболла» получила 13 мест, а «Амаль» – 16.

В настоящее время блок возглавляет член «Хезболлы» и известный шиитский политик Мохаммад Раад.

Рисунок 3: Места «Хезболлы» в парламенте Ливана (Источник: Wikipedia)

Ливанские правительства, в которых «Хезболла» участвовала в качестве члена кабинета министров с ноября 2005 года, следующие:

Правительство Синьоры 2005 года

Фуад Синьора сформировал правительство национального единства в июле 2005 года, состоявшее из всех основных политических блоков ливанского парламента, за исключением блока, возглавляемого Движением свободных патриотов (FPM) во главе с генералом Мишелем Ауном. Впервые «Хезболла» была представлена в кабинете министров, получив два из 30 министерских постов. Хотя «Хезболла» вошла в правительство 2005 года, предположительно в обмен на гарантии относительно её военного аппарата, она оставалась решительно настроенной против гегемонистских устремлений коалиции 14 марта. [11]

С другой стороны, FPM и «Хезболла» объединились для противодействия попытке коалиции 14 марта установить гегемонию. В феврале 2006 года, после нескольких недель переговоров на уровне комитетов, Мишель Аун и Хасан Насралла подписали меморандум о взаимопонимании, который предусматривал широкий спектр реформ — от гарантирования равного доступа кандидатов к средствам массовой информации до предоставления права голоса гражданам, проживающим за рубежом, — чтобы выровнять политическое поле, которое считалось смещённым в пользу коалиции Харири–Джумблатт, контролировавшей власть. Меморандум FPM–«Хезболла» получил практически единодушное одобрение среди шиитской общины и, согласно опросу Бейрутского центра исследований и информации, 77% поддержки среди христианской общины. Меморандум предусматривал реформу избирательного законодательства, включая пропорциональное представительство.

Пять шиитских членов кабинета министров подали в отставку 11 ноября 2006 года из-за согласия Синьоры с проектом ООН о создании Специального трибунала по Ливану для расследования убийства Рафика Харири, который был убит 14 февраля 2005 года. Специальный трибунал, наряду с независимым расследованием, проведённым ливанским бригадным генералом Виссамом аль-Хасаном, обнаружил убедительные доказательства ответственности «Хезболлы» за убийство. [12]

Правительство Синьоры 2008 года

В правительстве 2008 года, вновь возглавляемом Синьорой, в очередном правительстве национального единства «Хезболла» и «Амаль» получили по два министерских портфеля в 30-местном кабинете. Министром от «Хезболлы» был Мухаммад Фнейш, тогда как Фаузи Саллух был тесно связан с «Хезболлой».

Правительство Микати 2011 года

В правительстве 2011 года под руководством Наджиба Микати, являвшемся правительством национального единства, «Хезболла» и «Амаль» снова получили по два министра в 30-местном кабинете. Министрами от «Хезболлы» были Хусейн Хадж Хасан и Мухаммад Фнейш.

Правительство Салама 2013 года

В правительстве апреля 2013 года под руководством Таммама Салама, являвшемся правительством национального единства, «Хезболла» и «Амаль» снова получили по два министра в 24-местном кабинете. Министрами от «Хезболлы» были Хусейн Хадж Хасан и Мухаммад Фнейш.

Правительство Харири 2016 года

В правительстве декабря 2016 года под руководством Саада Харири, являвшемся правительством национального единства, «Хезболла» получила двух министров в 30-местном кабинете, а «Амаль» – трёх. Министрами от «Хезболлы» были Хусейн Хадж Хасан и Мухаммад Фнейш.

Правительство Харири 2019 года

В правительстве января 2019 года, вновь возглавляемом Харири, являвшемся правительством национального единства, «Хезболла» получила двух министров в 30-местном кабинете, а «Амаль» — трёх. Министрами от «Хезболлы» были Мухаммад Фнейш и Махмуд Кмати. Правительство было вынуждено уйти в отставку 29 октября 2019 года после массовых протестов.

Правительство Диаба 2020 года

В правительстве января 2020 года под руководством Хассана Диаба, являвшемся правительством национального единства, «Амаль» и «Хезболла» получили по два министра каждый в 20-местном кабинете. Хамад Хасан и Имад Хобаллах были министрами от «Хезболлы». 10 августа 2020 года правительство ушло в отставку после общественного возмущения из-за взрывов в Бейруте, произошедших шестью днями ранее.

Правительство Микати 2021 года

В правительстве сентября 2021 года под руководством Наджиба Микати, являвшемся правительством национального единства, «Амаль» имела трёх министров, а «Хезболла» — двух министров в 24-местном кабинете. Министрами от «Хезболлы» были Али Хамие и Мустафа Байрам.

Таким образом, «Хезболла» обладала значительной политической властью и влиянием в Ливане как ключевой член «Коалиции 8 марта», одной из двух основных сил, определяющих ливанскую политику, а также благодаря участию в составе кабинета министров Ливана начиная с правительства Синьоры в 2005 году.

3. Значительная военная мощь «Хезболлы»

«Хезболла» приобрела свою значительную военную мощь главным образом благодаря десятилетиям масштабной финансовой и технической поддержки со стороны Ирана, обширным трансграничным сетям контрабанды и своему уникальному статусу вооружённой группы, глубоко укоренившейся внутри ливанского государства. «Хезболла» широко описывается как сила, сопоставимая с Ливанскими вооружёнными силами или превосходящая их по военной мощи. В качестве причин указываются лучшая дисциплина, больший опыт и более современное вооружение «Хезболлы». [13]

Основные факторы, определяющие её военную мощь, следующие:

Первым фактором, способствующим значительной военной мощи «Хезболлы», является иранское покровительство. Корпус стражей исламской революции Ирана (КСИР) предоставляет, по оценкам, 700 миллионов долларов ежегодного финансирования, оружие и профессиональную подготовку. Как показано на Рисунке 4, эта иранская поддержка позволяет организации сохранять значительный арсенал из десятков тысяч ракет, современных беспилотников и высокоточных управляемых ракет.

Как показано на Рисунке 4, согласно данным израильского Центра исследований и образования Alma, по состоянию на октябрь 2023 года «Хезболла» располагала 65.000 ракетами с дальностью до 80 км, 5.000 ракетами и ракетными системами с дальностью от 80 км до максимальных 200 км, 5.000 ракетами с дальностью от 200 км до 700 км, 2.500 беспилотными дронами и 150.000 различными артиллерийскими средствами, включая миномёты.

Рисунок 4: по состоянию на 6 октября 2023 года, арсенал вооружений «Хезболлы» (Источник: Центр исследований и образования Alma)

Вторым фактором, способствующим значительной военной мощи «Хезболлы», являются её сети снабжения и подземные туннели. Оружие и передовые военные технологии, предоставленные «Хезболле», регулярно переправлялись контрабандным путём из Ирана через Ирак и Сирию в Ливан. «Хезболла» использовала эти ресурсы для разработки и строительства сложной сети подземных бункеров и туннелей для сокрытия и защиты своей военной инфраструктуры.

Как показано на Рисунке 5, до падения режима Асада в Сирии в декабре 2024 года «Хезболла» получала оружие из Ирана через контрабандные маршруты, такие как наземные перевозки из Ирана через Ирак в Сирию и Ливан, либо воздушную контрабанду через сирийские аэропорты. Однако нынешний ориентированный на суннитов режим Аль-Шараа, пришедший к власти после падения режима Асада, продемонстрировал явное намерение привлечь инвестиции в восстановление от государств Персидского залива и Запада; в результате Сирия превратилась из дружественной среды для шиитских сил, таких как «Хезболла», во враждебный регион.

Рисунок 5: иранский сухопутный коридор (Источник: Израильский центр исследований и образования Alma)

Традиционный иранский сухопутный маршрут, обычно известный как «сухопутный мост», который Иран использовал для поставок оружия, средств и личного состава «Хезболле» через Ирак и Сирию, до падения режима Асада в декабре 2024 года простирался более чем на 1.500 км от иранской границы до побережья Средиземного моря и южного Ливана, проходя через Ирак (через пограничный пункт Аль-Каим) и центральную часть Сирии. Основным коридором контрабанды оружия был коридор Аль-Кусайр, соединяющий Хомс в Сирии и долину Бекаа в Ливане. Этот коридор включал стратегические сети контрабанды и туннели, такие как крупный подземный туннель длиной 3 км, управляемый подразделением 4.400 «Хезболлы». [14]

Однако сирийское правительство Аль-Шараа, пришедшее к власти после падения режима Асада, активно сотрудничало в закрытии существующих коридоров контрабанды оружия, таких как коридор Аль-Кусайр, и значительно ограничило перемещение нелегального оружия через сирийскую границу. Новое правительство Ауна в Ливане также запретило иранским самолётам приземляться в Международном аэропорту имени Рафика Харири в Бейруте. В результате Иран и его союзные силы, такие как «Хезболла», были вынуждены пересмотреть свои маршруты поставок оружия.

Рисунок 6: новый иранский коридор, новый маршрут контрабанды оружия, направленный к «Хезболле» (Источник: Израильский центр исследований и образования Alma)

В настоящее время Иран продолжает искать новые скрытые альтернативные маршруты для поддержки своих региональных вооружённых союзников. Как показано на Рисунке 6, «Хезболла» пыталась создать альтернативные маршруты снабжения, предположительно в основном морским путём, одновременно предпринимая попытки наземной контрабанды через Сирию.

Новые альтернативные маршруты, используемые Ираном, включают морские перевозки к сирийскому побережью, наземные перевозки через Турцию или Иорданию, а также местные грузовые перевозки в Ливан после воздушной доставки в Сирию. Согласно Майклу Найтсу из Вашингтонского института, среди потенциальных альтернативных маршрутов поставок после падения режима Асада выделяются следующие четыре маршрута: [15]

1. Продолжение наземных грузовых перевозок через Ирак и центральную Сирию в Ливан.
2. Другие сухопутные маршруты: через Ирак, Иорданию и юг Сирии, либо через Ирак, Турцию и север Сирии.
3. Морская перевозка к сирийскому средиземноморскому побережью с последующей транспортировкой грузовиками в Ливан.
4. Метод перевозки воздушным путём в Сирию, а затем грузовиками в Ливан.

Израиль заявил, что «Хезболла» ускоряет местное производство оружия в Ливане, поскольку её возможности по контрабанде вооружений были значительно ослаблены одновременно с попытками создания новых контрабандных маршрутов.

Израильский Центр исследований и образования Alma утверждает, что переход «Хезболлы» к самостоятельному производству оружия в Ливане был бы невозможен без параллельных изменений в стратегии Ирана по поддержке союзных вооружённых групп.

Согласно Центру исследований и образования Alma, период между 2013 и 2015 годами характеризовался прямой передачей систем вооружения «Хезболле» в Ливане через Сирию. Большинство этих попыток контрабанды были предотвращены. В 2016 году Иран и «Хезболла» запустили проект по преобразованию существующих ракет в арсенале «Хезболлы» в Ливане в высокоточные ракеты. В рамках этого плана Иран производил неуправляемые ракеты на комплексе SERS на северо-западе Сирии и отдельно переправлял компоненты точного наведения в Ливан. В Ливане иранские технические специалисты модифицировали эти ракеты в высокоточное оружие на объектах в Бейруте и других регионах. Впоследствии, начиная с 2019 года, Иран и «Хезболла» запустили амбициозный план по производству высокоточных ракет и созданию объектов по их модификации внутри территории Ливана. Уже в сентябре 2019 года Армия обороны Израиля (ЦАХАЛ) обнаружила объект по производству высокоточных ракет «Хезболлы» в городе Наби-Чит в регионе Бекаа. [16]

Третьим основным фактором, способствующим значительной военной мощи «Хезболлы», является её тактическая адаптивность: «Хезболла» опирается на хорошо подготовленных и высокообразованных бойцов, которые постоянно модернизировали свои тактики. В результате «Хезболла» противостояла крупным регулярным силам Израиля посредством применения партизанской войны, противотанковых управляемых ракет и беспилотников с видом от первого лица (FPV). Кроме того, «Хезболла» накопила значительный опыт современной войны во время гражданской войны в Сирии с 2012 года.

4. «Хезболла» как поставщик широких социальных услуг и проектов по восстановлению

Мощь и влияние «Хезболлы» в Ливане во многом основаны на её развитой системе социального обеспечения. «Хезболла» поддерживает обширную сеть социальных услуг внутри ливанской шиитской общины. Эти сети охватывают сферы здравоохранения, образования, финансов, социальной поддержки и коммуникаций. Эти сети не только поддерживают военную инфраструктуру «Хезболлы», но также используются как средство распространения идеологии организации и укрепления её положения внутри шиитской общины и ливанского общества в целом. Используя уязвимости ливанского правительства и его многолетнее безразличие и пренебрежение по отношению к шиитской общине, эти сети предоставляют шиитскому населению масштабные социальные услуги, которые обычно должны предоставляться государством. В результате «Хезболла» существует как «государство внутри государства» в значительной части Ливана с крупными шиитскими общинами, что позволяет ей скрывать и размещать свою военную инфраструктуру среди населения.

Крупнейшие организации социального обеспечения, созданные «Хезболлой», включают Исламский благотворительный комитет «Имдад», Центральное медиа-управление «Хезболлы», Ассоциацию «Аль-Джарха» и Ассоциацию развития «Джихад аль-Бина». Кампания восстановления «Джихад аль-Бина» отвечает за многочисленные проекты развития экономической и социальной инфраструктуры в Ливане. «Хезболла» создала Организацию поддержки семей мучеников (Социальную ассоциацию «Аль-Шахид») для предоставления материальной и образовательной поддержки семьям погибших в бою бойцов.

В частности, основные социальные сети «Хезболлы» следующие: [17]

• Медицинская сфера: Исламское управление здравоохранения управляет сетью больниц, стоматологических клиник и мобильных медицинских пунктов по всему Ливану, предоставляя бесплатные или значительно сниженные медицинские услуги.
• Образование: Департамент образования предоставляет стипендии, управляет профессиональными школами, а также предлагает учащимся ежедневное питание и транспорт. Он также управляет скаутской организацией Имама аль-Махди для развития молодёжи.
• Инфраструктура и сельское хозяйство: Ассоциация развития «Джихад аль-Бина» восстанавливает разрушенную и повреждённую инфраструктуру, координирует развитие сельских районов и управляет экологическими проектами.
• Финансовые услуги: Фонд «Аль-Кард аль-Хасан» действует как квазибанковская система, предоставляющая беспроцентные микрокредиты на основе исламских финансовых принципов.
• Фонды для мучеников и раненых: Специализированные учреждения, такие как Институт мучеников (Аль-Шахид) и Фонд Аль-Зарха, обеспечивают расходы на проживание, жильё и образование для семей погибших или раненых членов организации.
• Стратегическое влияние и функция: Социальные услуги «Хезболлы» стали важнейшим механизмом выживания для многих граждан Ливана, особенно во время кризисов после тяжёлого экономического коллапса.

Эта масштабная гражданская организация «Хезболлы» выполняет две функции: она создаёт структуру «государства внутри государства», которая укрепляет широкие социально-политические и идеологические цели «Хезболлы», одновременно формируя глубокую лояльность и зависимость на уровне местных сообществ внутри шиитской общины, компенсируя отсутствие государственных возможностей. В военном и политическом плане «Хезболла» продолжает оказывать значительное народное влияние, несмотря на неоднократные неудачи после избрания президента Джозефа Ауна в январе 2025 года. Это влияние основано не главным образом на мощном вооружении «Хезболлы», а на широкой сети социальных услуг, которые ливанское государство не способно обеспечить в достаточной степени.

Пока «Хезболла» продолжает выполнять ключевые государственные функции – такие как образование, здравоохранение, электроснабжение и социальное обеспечение – она будет сохранять своё влияние в Ливане, обеспечивать лояльность населения и подрывать легитимность государства.

Именно это является центральной проблемой, с которой сталкивается новое правительство Ауна. Хотя правительство нанесло «Хезболле» политическое поражение на выборах, оно не смогло полностью ликвидировать сети социальных услуг, укоренившиеся в маргинализированных общинах, которые долгое время жили в условиях государственного пренебрежения и которые являются настоящим источником легитимности «Хезболлы».

Через такие организации, как «Джихад аль-Бина», Исламская организация здравоохранения и скауты Имама аль-Махди, «Хезболла» предоставляла социальную инфраструктуру, образование и медицинские услуги, одновременно проводя полувоенную подготовку и вовлекая молодёжь в свою культурную и идеологическую систему.

Согласно докладу National Interest, хотя избрание Ауна на пост президента имело символическое значение, местные выборы, состоявшиеся в мае 2025 года, вновь подтвердили прочную социальную базу «Хезболлы». Коалиция «Хезболла–Амаль» получила контроль над 109 муниципалитетами, включая Набатие и Южную провинцию, одержав победу в ключевых опорных районах на юге Ливана и его южных пригородах среди 272 муниципалитетов. [18]

«Хезболла» с гордостью описывает свои убедительные победы на муниципальных выборах и выборах мэров в Бейруте, Баальбеке–Хермеле и Южном Ливане как практически «цунами». Это мощное доминирование «Хезболлы» возникло на плодородной почве государственной коррупции и хронического институционального провала. Ливанское правительство, испытывающее финансовые трудности, больше не может надёжно выплачивать зарплаты государственным служащим или поддерживать больницы и школы, а также сильно зависит от внешней помощи государств Персидского залива и Всемирного банка.

Используя этот вакуум в государственных функциях, «Хезболла» активно действует, применяя предоставление общественных услуг как политический и социальный инструмент.

IV. Заключение

Данная работа направлена на изучение двух ключевых вопросов: во-первых, как возникла поддерживаемая Ираном организация «Хезболла» в Ливане; во-вторых, каким образом «Хезболла» смогла превратиться в значительную политическую и военную силу внутри страны, получив возможность самостоятельно проводить военные операции против внешних противников, таких как Израиль, несмотря на существование официального правительства и регулярных вооружённых сил Ливана.

Относительно первого вопроса в данной работе утверждается, что «Хезболла» возникла внутри шиитского блока ливанского общества, а следующие четыре кризисных условия способствовали её появлению: (i) Кризис идентичности и маргинализация; (ii) Структурный дисбаланс; (iii) Военное поражение Ливана от израильской армии; (iv) Демонстрационный эффект (успех Исламской революции в Иране в 1979 году).

Относительно второго вопроса в данной работе утверждается, что значительная сила и влияние «Хезболлы» в Ливане являются результатом сочетания её мощного военного потенциала, политической базы, глубоко укоренённой среди шиитского населения, обширной сети социальных услуг, предоставляемых «Хезболлой», и её стратегических политических союзов, которые позволяют ей манипулировать разделённым ливанским государством. В частности, шиитское население долгое время являлось крупнейшей конфессиональной группой в Ливане.

В данной работе утверждается, что «Хезболла» обладала огромной политической властью и влиянием в Ливане как ключевой член «Коалиции 8 марта», одной из двух основных сил, определяющих ливанскую политику, а также благодаря участию в составе кабинета министров Ливана начиная с правительства Синьоры в 2005 году.

В работе утверждается, что «Хезболла» приобрела свою значительную военную мощь главным образом благодаря десятилетиям масштабной финансовой и технической поддержки со стороны Ирана, обширным трансграничным сетям контрабанды и своему уникальному статусу вооружённой группы, глубоко укоренившейся внутри ливанского государства. «Хезболла» широко описывается как сила, сопоставимая с Ливанскими вооружёнными силами или превосходящая их по военной мощи. В качестве причин указываются лучшая дисциплина, больший опыт и более современное вооружение «Хезболлы».

Кроме того, в работе утверждается, что значительная сила и влияние «Хезболлы» в Ливане основаны на её развитой системе социального обеспечения. «Хезболла» поддерживает обширную сеть социальных услуг внутри ливанской шиитской общины. Эти сети охватывают сферы здравоохранения, образования, финансов, социальной поддержки и коммуникаций. Эти сети не только поддерживают военную инфраструктуру «Хезболлы», но также используются как средство распространения идеологии организации и укрепления её положения внутри шиитской общины и ливанского общества в целом.