عندما انطلق رئيس كوريا الجنوبية يون سوك يول بأداء مرتجل لأغنية “الفطيرة الأمريكية” في حفل عشاء بالبيت الأبيض في عام 2023، كان ذلك أكثر من مجرد فاصل موسيقي. لقد كان ذلك رمزا لكيفية غناء واشنطن وسيول في القضايا الكبرى في منطقة المحيط الهادئ الهندي اليوم، من نفس كتاب الأغاني.
ولكن الأمر كذلك بالنسبة لليابان. وبالنسبة لزعيم كوريا الجنوبية المحب للكاريوكي، فإن هذا يعني ترديد نغمة مختلفة عن أسلافه على الساحة الدولية ــ والمجازفة بتقديم شيئا غير مقبول في الداخل.
وتبنى يون، الذي تولى منصبه في مايو/أيار 2022، علاقات أوثق مع اليابان، المستعمر السابق لكوريا الجنوبية، كجزء من المواءمة مع التعاون الأمني الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية في منطقة المحيط الهادئ الهندي. فهو يستلزم اتخاذ موقف أكثر صرامة تجاه نزع السلاح النووي لكوريا الشمالية ومراقبة الصين ونفوذها العدواني المتزايد في بحر الصين الجنوبي.
وبلغ هذا النهج ذروته في قمة كامب ديفيد التاريخية في عام 2023 بهدف ترسيخ العلاقات بين كوريا الجنوبية واليابان.
وقد نال مثل هذا التقارب مع اليابان استحسان تجاه يون في الولايات المتحدة الأمريكية.
لكنها لم تفعل شيئا لتحسين شعبيته في الوطن. وفي كوريا الجنوبية هناك رفض متزايد لقيادة يون. ويشير النقاد إلى وجود نزعة غير ليبرالية في خطابه وسياساته، والتي تضمنت هجمات على منتقديه ووسائل الإعلام. ويزعمون أن ذلك ساهم في ظهور اتجاه مثير للقلق نحو تآكل الديمقراطية في كوريا. وتتراجع معدلات شعبية يون في استطلاعات الرأي في وقت يسعى فيه حزبه المحافظ للسيطرة على البرلمان في الانتخابات المقرر إجراؤها في 10 أبريل/نيسان 2024.
وباعتبارنا باحثين يدرسون الديمقراطية والسياسات السلطوية وكوريا الحديثة، فإننا نراقب تزايد هذه المخاوف في الفترة التي تسبق الانتخابات البرلمانية. وسوف يكون هذا التصويت بمثابة اختبار للدعم الشعبي الذي يحظى به يون، وجدول أعماله الداخلية، ورؤيته للدور الدولي الأكثر تطلعا إلى الخارج الذي تلعبه كوريا الجنوبية.
اليابان هي “الآن شريكتنا”
وضرب يون وترا حساسا في خطاب ألقاه في 15 أغسطس/آب 2023 بمناسبة يوم التحرير الوطني في كوريا، حيث أكد فيه شراكة البلاد مع جارتها اليابان. وقال إن المحتل الاستعماري السابق للبلاد هو “الآن شريكنا، ويتقاسم القيم العالمية ويسعى إلى تحقيق المصالح المشتركة”، وشدد على أنه “كشركاء أمنيين واقتصاديين، ستتعاون كوريا واليابان بنهج تطلعي، مما يساهم في السلام والازدهار العالميين”.
وقد قوبلت تصريحاته بالغضب الشعبي، وخاصة في ضوء توقيتها: يوم التحرير الوطني يحيي ذكرى تحرير كوريا من الحكم الاستعماري الياباني، الذي استمر من عام 1910 إلى عام 1945.
كان الاحتلال الياباني وحشيا، واستغل في الوقت نفسه النساء الكوريات – كما يتضح من استخدام ما يسمى بـ “نساء المتعة”، أو الاستعباد الجنسي العسكري – ومعاملة الكوريين بشكل عام كمواطنين من الدرجة الثانية، في حين دفع الاندماج الإجباري في الحضارة اليابانية على السكان المحتلين.
إن المحاولات التي بذلها النظام الاستعماري الياباني لمحو الهوية والثقافة الكورية المنفصلة ــ والتي شملت حظر تدريس اللغة الكورية وإرغام الكوريين على تبني أسماء يابانية، إلى جانب القمع العنيف لحركات الاستقلال ــ خلفت ندوبا عميقة على النفس الكورية الجماعية.
بالنسبة للعديد من الكوريين، فإن رؤية بلادهم تنضم إلى اليابان في شراكة ثلاثية مع الولايات المتحدة الأمريكية أمر لا يمكن قبوله.
ظهور الأصوات المؤيدة لليابان
ولا تعتمد أهداف يون وإدارته المحافظة في السياسة الخارجية على القومية، بل على ما يوصف بأنه “تحالف قائم على القيمة” مع واشنطن. ويتعارض هذا الموقف مع التركيز القومي الذي غالبا ما يُرى في السياسات اليمينية في البلدان الأخرى.
في الواقع أن اليسار السياسي في كوريا الجنوبية هو الذي يتماثل على نحو متزايد مع شكل من أشكال القومية. ومن ناحية أخرى، تبنى “اليمين الجديد” في كوريا الجنوبية في المقابل موقفا مناهضا للقومية، وهاجم على وجه التحديد المشاعر المعادية لليابان.
منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، نأى المحافظون الكوريون بأنفسهم على نحو متزايد عن القومية، وخاصة القومية المعادية لليابان. إذا كانت القومية الحديثة، كما زعم أصحاب النظريات مثل إرنست غيلنر، تقوم على الوحدة المفترضة للدولة والأمة، فإن التطورات السياسية في كوريا منذ عام 1980 أدت إلى زعزعة استقرار هذه العلاقة.
وبعد إراقة الدماء في مذبحة غوانغجو في عام 1980، والتي قتلت خلالها الدولة المئات من مواطنيها، زعم القوميون اليساريون أن الدولة الكورية الجنوبية لم تكن ممثلة أو مدافعة عن الأمة الكورية.
بل إنهم رأوا أن وراثة الدولة الكورية الجنوبية للمؤسسات والأفراد من الحكومة الاستعمارية اليابانية، إلى جانب الوجود المهيمن للولايات المتحدة الأمريكية في كوريا ــ الذي وصفه البعض بأنه “استعماري جديد” ــ يضعف مصداقية القومية للدولة.
وفي المقابل، دافع المحافظون عن شرعية الدولة السلطوية في كوريا الجنوبية وإرثها. وجادلوا بأن الحكم السلطوي كان مسؤولا عن النمو الاقتصادي السريع الذي سمح للكوريين الجنوبيين بالعيش في رخاء.
وكجزء من دفاعهم عن تراث كوريا وهجومهم على اليسار السياسي الذي أصبح معروفا على نحو متزايد بالقومية، تبنى المحافظون موقفا مناهضا للقومية، وهاجموا على وجه التحديد الخطاب المعادي لليابان. وقد شمل ذلك التقليل من الآثار السلبية للحكم الاستعماري الياباني في كوريا بين عامي 1910 و1945، بل وحتى رفض صحة شهادات نساء المتعة الكوريات. وكان أحد الدوافع الإضافية للمحافظين هو تبرير إنجازات أبطال اليمين مثل الدكتاتور السابق بارك تشونغ هي. وقد انتقد القوميون بارك، الذي كان له الفضل في إطلاق النمو الاقتصادي في كوريا، باعتباره متعاونا مؤيدا لليابان بسبب تلقيه تدريبا في الأكاديميات العسكرية في منشوريا واليابان خلال الأربعينيات.
وبدءا من مطلع هذا القرن، كانت هناك زيادة تدريجية في وتيرة وشدة الأصوات المؤيدة لليابان. نظمت المنظمات اليمينية المتطرفة، مثل لواء والدة جمهورية كوريا (Republic of Korea Mom’s Brigade)، منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين مسيرات للدفاع عن الاستعمار الياباني. وفي الآونة الأخيرة، قامت الجماعات اليمينية المتطرفة بشكل منهجي بعرقلة ما يسمى بمظاهرات الأربعاء ــ وهو الاحتجاج الذي ظل يقام بشكل مستمر لأكثر من 30 عاما أمام السفارة اليابانية في كوريا لمطالبة اليابان بمعالجة قضية نساء المتعة.
وفي أحد الكتب الأكثر مبيعا لعام 2019، هاجم المحافظون القومية المعادية لليابان باعتبارها شكلا من أشكال “القبلية” على اليسار. وفي هذا السياق من البروز المتزايد للأصوات المؤيدة لليابان، أعرب يون، في مقابلة عام 2023 مع The Washington Post، عن أنه “لا يستطيع قبول فكرة أن اليابان يجب أن تركع بسبب ما حدث قبل 100 عام”.
الهجمات على النقاد والأخبار الكاذبة
يجسد يون إعادة توجيه الأيديولوجية المحافظة الكورية والسياسة الخارجية التي ترفض القومية لصالح علاقات أوثق مع اليابان، وخاصة في سياق المواءمة مع الولايات المتحدة الأمريكية ضد تهديد كوريا الشمالية والصين. وقد أدى هذا النهج إلى اعتناق صناع السياسة الأميركيين ليون.
ومع ذلك، فقد انخفضت شعبيته في الداخل من نسبة تأييد تزيد عن 50% في منتصف عام 2022 إلى 29% في بداية فبراير/شباط 2024، على الرغم من أنها ارتفعت قليلا منذ ذلك الحين.
للوهلة الأولى، يبدو أن سياسته الخارجية تدعم القيم الليبرالية والديمقراطية. ومع ذلك، في الشؤون الداخلية، كان هناك قلق متزايد من أن خطابه وسياساته تعكس شخصية غير ليبرالية.
ومن الأمثلة على ذلك وصف خصومه بـ “الشيوعيين” والهجوم على وسائل الإعلام و”الأخبار المزيفة”.
ربما هذا ليس مفاجئا؛ إن طبيعة سياسة المحافظة الكورية متجذرة بعمق في السلطوية.
وتحرص إدارة بايدن على تقديم يون بشكل مختلف ــ كحليف، إلى جانب اليابان، في حماية الديمقراطيات في آسيا. لكن هذا يوضح المزيد عن السياسة الخارجية الأمريكية التي تضع الصين كتهديد أكثر مما يعكس التزام يون الفعلي بالحريات الديمقراطية.
ولكن بالنسبة لجمهور كوريا الجنوبية فإن موقف يون بشأن اليابان لا يؤدي إلا إلى زيادة القلق العام بشأن ميوله غير الليبرالية قبل التصويت في إبريل/نيسان ــ أول انتخابات برلمانية عامة خلال فترة ولاية يون.
ملاحظة المحرر: تم تحديث المقالة في 7 مارس/آذار 2024 لتوضيح سجل بارك تشونغ هي في الحرب العالمية الثانية.
First published in :
The Conversation 
