Африканское турне Папы стало испытанием того, может ли папство обращаться к простым людям, не превращаясь при этом в инструмент авторитарной власти.
Говорят, нет смысла проповедовать обращённым, но во время своего африканского турне Папа Лев XIV пошёл дальше, говоря жёсткие истины тем, кто менее всего хотел их услышать. Его визиты в Алжир, Камерун, Анголу и Экваториальную Гвинею были внимательно изучены во всём мире, а выбор этих стран вызвал вопросы у защитников прав человека и индивидуальных свобод. Почему Папа поехал в Алжир, где несколько алжирцев остаются заключёнными за свои взгляды? Зачем отправляться в Камерун, где президент Поль Бийя находится у власти уже 44 года, или в Экваториальную Гвинею, где президент Теодоро Обианг Нгема Мбасого правит уже 47 лет?
Эти вопросы держали турне под пристальным вниманием. Тем не менее Лев XIV шёл по осторожной линии, сохраняя дистанцию от политических элит, но в то же время искренне устанавливая связь с простыми людьми. Известный своей сдержанностью и замкнутостью, Папа Лев XIV в Африке показал иную сторону своей личности.
Папа называет себя “сыном святого Августина”. Именно поэтому его визит в Алжир, на который он решился вскоре после начала своего понтификата в мае 2025 года, имел столь глубокое значение. На личном уровне это был его третий визит в страну, но первый в качестве Папы. Католики составляют небольшое меньшинство в североафриканской стране – около 8500 верующих, большинство из которых являются экспатами и студентами.
До прибытия Папы в Алжир неправительственные организации, включая Human Rights Watch, направили ему письмо с призывом бросить вызов властям в связи с нарушениями индивидуальных свобод и свободы вероисповедания, особо отметив закрытие протестантских церквей в стране. В Алжире протестанты – и особенно евангелисты – находятся под пристальным наблюдением. Прозелитизм, направленный на обращение мусульман, запрещён алжирским законодательством, поскольку считается нападением на основы государства.
Эти вопросы индивидуальных свобод и религиозной практики не были публично затронуты понтификом во время его визита. Тем не менее он призвал власти содействовать созданию “живого, динамичного и свободного гражданского общества”.
В свой первый день в Алжире, выступая перед президентом Абдельмаджидом Теббуном, Папа призвал лидеров “не доминировать, а служить народу и его развитию”. Это стало острой критикой, учитывая, что по меньшей мере 200 политических заключённых всё ещё находятся в тюрьмах после арестов во время протестов Хирак 2019-2020 годов – мирных демонстраций, которые привели к отставке бывшего президента Абдельазиза Бутефлики, находившегося у власти 20 лет.
Через несколько дней он выступил с аналогичным посланием в Камеруне, обращаясь к Полю Бийя, который был переизбран в октябре 2025 года на восьмой подряд срок на фоне насилия, в результате которого погибли как минимум 20 протестующих. Занимая 142-е место из 182 стран в индексе коррупции Transparency International, Камерун предоставил Папе очевидную возможность для высказывания. Он ею воспользовался – сравнив коррупцию с “идолопоклонством” и подчеркнув, что “истинная выгода – это целостное развитие человека”. Он призвал к прозрачности в управлении государственными ресурсами и уважению верховенства закона, в то время как Бийя сидел рядом с каменным лицом.
В любопытном эпизоде государственный вещатель Камеруна CRTV прервал прямую трансляцию папской речи на середине выступления. Чиновники обвинили в этом сбой оптоволоконной линии, однако это заявление было категорически опровергнуто самой Camtel, оператором сети, который сообщил, что никаких технических неисправностей не было обнаружено. Намеренная цензура или совпадение? Вопрос остаётся открытым.
В Анголе Папа обратился к толпе из 100 000 верующих и не смягчил своё послание. Треть ангольцев живёт в бедности – несмотря на то, что страна является четвёртым по величине производителем нефти в Африке и третьим в мире производителем алмазов. Лев XIV осудил “логику эксплуатации” природных ресурсов, которая порождает “социальную и экологическую катастрофу”, ясно указав на иностранных корпораций и местные элиты, присваивающие богатства страны.
“Многие люди больше не верят в выборы”, – сказал ангольский журналист Омар Прата, описывая атмосферу глубокой поляризации и социального напряжения. Тем не менее он отметил, что в дни после визита Папы правительство объявило о чрезвычайных мерах по оказанию помощи тысячам семей, вынужденных покинуть свои дома из-за наводнения в Бенгеле. Это был ограниченный, но ощутимый сдвиг внимания в сторону тех, кто наиболее нуждается в поддержке, особенно на фоне роста стоимости жизни из-за войны Америки в Иране.
В Экваториальной Гвинее, на заключительном этапе визита, Папа продолжил свою линию. “Жадность к минеральному и нефтяному богатству подпитывает войны в пренебрежение международным правом и самоопределением народов”, – заявил он. Визит был омрачён скандалом ещё до прибытия: по сообщениям AFP, государственные служащие и солдаты столкнулись с удержанием части зарплаты для финансирования подготовки к визиту Папы, а студентов университетов в Малабо, как сообщалось, обязали приобрести одинаковую форму за собственные средства.
Последним Папой, посетившим Экваториальную Гвинею, был Иоанн Павел II в 1982 году. Тогда Теодоро Обианг находился у власти всего три года, свергнув собственного дядю в результате военного переворота. Спустя сорок четыре года Лев XIV прибыл встретиться с тем же человеком, который теперь является самым долго правящим главой государства в мире среди тех, кто не является монархом.
В стране с населением в два миллиона человек более 1,4 миллиона являются католиками. Влияние Церкви огромно. И этот вес имеет двойное значение. Критики утверждают, что папские визиты, какими бы благими ни были их намерения, в конечном счёте служат формой международной легитимации для авторитарных правителей, обеспечивая им улучшение глобального имиджа и дозу доверия со стороны собственного населения.
В статье, опубликованной на нашем сайте, камерунский профессор богословия Дэвид Тонгху Нгонг утверждает, что Католическая церковь имеет тревожную привычку предоставлять моральное и политическое прикрытие режиму Бийя именно тогда, когда оно ему наиболее необходимо, и что визит Папы, состоявшийся на фоне продолжающегося англоязычного конфликта на северо-западе страны, приносит пользу той самой власти, которую он, казалось бы, стремился оспорить.
Стоит отметить, что сепаратистские группы в Камеруне объявили трёхдневное прекращение огня в честь прибытия Папы. Лев XIV отправился в Баменду, эпицентр кризиса, где призвал к миру и примирению.
Камерунский журналист Юджин Нди видит ситуацию иначе. “Он не подбирал слов перед нашим президентом”, – сказал он, отметив, что Лев XIV открыто заявил Бийя, что разрыв цепей коррупции является предпосылкой мира. “Теперь обязанность правительства – двигаться вперёд, через Церковь, через гражданское общество, через дипломатию. Папа сделал свою часть. Осталось, чтобы правительство Камеруна обеспечило, чтобы начатое им принесло плоды”.
Посредством недвусмысленных посланий, произнесённых лицом к лицу с одними из самых укоренившихся правителей Африки, Папа Лев XIV проявил себя как неожиданный голос тех, кто лишён возможности быть услышанным. Это турне, похоже, раскрыло его истинную сущность: понтифика, решительно настроенного не позволить папству – или самой религии – быть использованными в качестве декорации власть имущими, будь то в Африке или где-либо ещё.
