نواجه كل أسبوع سياسات شهية ينفذها الرئيس الليبرتاري المنتخب حديثا للأرجنتين خافيير مايلي. لقد جعل في حالة من الرهبة من المجتمع الليبرتاري. إن وصوله إلى السياسة بخطاب علني مناهض للنظام لم يهز المشهد المحلي في الأرجنتين فحسب، بل أيضا في بقية العالم. ولكن كيف؟ بالكاد تحصل الأحزاب التحررية في كل دولة على ما يكفي من الأصوات حتى لتظهر على الشبكة الرئيسية ليلة الانتخابات! هناك أسباب عديدة لماذا قد يكون هذا. نحن الليبرتاريون نعرف أنفسنا جيدا، ولا يفاجأ أي شخص لديه الحد الأدنى من النقد الذاتي بأن وضعنا الحالي في السياسة الحزبية على هذا النحو. وبينما تختلف الثقافة السياسية من بلد إلى آخر، فإن مناقشاتنا الأيديولوجية الداخلية كليبرتاريين هي واحدة. في حين أنه لا توجد صيغة للحرية، قد يجد المرء أن نمط مايلي لمذهب روثبورد مثير للاهتمام. وفي عالم غارق في الاتجاهات التدميرية، تظهر أصوات كثيرة للمنطق. هل أحد منهم يتبع نفس الخطوات؟ دعونا الآن نلقي نظرة على بعض العوامل التي قادت خافيير مايلي إلى الرئاسة.
فهم السوق
لقد كان الاقتصاد هو المشكلة الرئيسية في الأرجنتين طوال تاريخها تقريبا. لقد أدت الأزمة تلو الأخرى إلى إبقاء البلاد في حالة ركود، ويبدو أن تطبيق الوصفات المختلفة، حتى مع وجود أحزاب جديدة في السلطة، لم يسفر عن أي نتائج. ولهذا السبب تحول الاهتمام العام تدريجيا إلى الاقتصاديين بحثا عن الإجابات. لقد فهم خافيير مايلي هذه الحاجة. ونشر كتبا ومقالات ناجحة، بل وكان له مسرحيته المسرحية الكوميدية الخاصة حول الشؤون الاقتصادية. ظهوره المتكرر على شاشات التلفزيون منذ عام 2015 كان لأنه عرف كيف يجعل القنوات تجني الأموال. كلما ظهر في برنامج حواري، كانت نسبة المشاهدة تبلغ ذروتها. الجميع أرادوه! ورغم مظهره الغريب وصراخه وكثرة الشتائم، إلا أنه كان ينضح بجاذبية تملأ المشاهد بالفضول. وعلى الرغم من أن الاقتصاديين الليبرتاريين الآخرين كانوا يكتسبون مكانة بارزة، إلا أنه لم يتساو معه أحد. وبدون فهم كل ما قاله، ظل الجمهور ينظر إلى أنه لم يكن يتحدث هراء، وكان خطابه وحججه معقولة ومنطقية. على سبيل المثال، في شرحه لعدم شرعية الضرائب، خلّد عبارة “هل أنت مع السرقة؟” وتابع موضحا كيف يتم استخراج الضرائب قسرا، تماما كما يحدث في عملية سطو. حتى أنه قد يختتم بالإشارة إلى تشبيه ليساندر سبونر: “على الأقل يتمتع السارق بشرف أكبر من السياسي؛ يكشف وجهه ويخاطر بحياته!”
تعليم
كما يقول موراي روثبورد في الفصل الأخير من كتابه من أجل حرية جديدة، شرط أساسي وضروري لتحقيق النصر الليبرتاري. . . هو التعليم: إقناع أعداد كبيرة من الناس وتحويلهم إلى القضية. لذلك يجب على الليبرتاريين أن ينخرطوا في التفكير الجاد والمنح الدراسية، وأن يطرحوا كتبا ومقالات ومجلات نظرية ومنهجية، وأن يشاركوا في المؤتمرات والندوات. ومن ناحية أخرى، فإن مجرد صياغة النظرية لن يؤدي إلى أي شيء إذا لم يسمع أحد عن الكتب والمقالات؛ ومن هنا جاءت الحاجة إلى الدعاية والشعارات والنشاط الطلابي والمحاضرات والبرامج الإذاعية والتلفزيونية وما إلى ذلك. إن بساطة مايلي في شرح الفلسفة الليبرتارية والمبادئ الاقتصادية من منظور نمساوي جعلت الناس يتعلمون. لم تكن مشاهدة البرنامج الحواري الليلي بحضور مايلي مجرد لحظة أخرى من القمامة التليفزيونية المذهلة للعقل: لقد أصبحت تجربة مدهشة. علاوة على ذلك، كان يحمل معه دائما كتابا. سواء كان ذلك من أعماله أو الاقتصاد في درس واحد أو الغرور القاتل. في بعض الأحيان تمت رؤيته مع نظرية الفوضى أو الدفاع عما لا يمكن الدفاع عنه. في كل ظهور له، يمكن للمرء أن يكتب العديد من أسماء المؤلفين أو عناوين الكتب، والتي غالبا ما يشاركها أيضا في وسائل التواصل الاجتماعي. ولم يكن ذكر أسماء مثل لودفيغ فون ميزس، أو موراي روثبورد، أو فريدريش هايك في أوقات الذروة عبثا.
متابعون حقيقيون
قام الشباب بتكوين محصوله الرئيسي من الأتباع. لقد اعتادوا على رؤية نفس الأشخاص في السلطة، ومعارضة ليست مختلفة تماما، ووجدوا في خطاب مايلي شعلة أمل تنير مستقبلا محتملا بملامح مشابهة للدول الغنية. بدأ المتابعون في ذكر مايلي في المحادثات مع أقرانهم، ويتصرفون مثل شخص تحول حديثا إلى دين ويريدون الجميع أن يعرفوا. بدأ عدد لا يحصى من المستخدمين في إنشاء محتوى عن الليبرتارية، من الاقتباسات والرسوم البيانية ومقاطع الفيديو التي تنشر الأفكار، والتي سرعان ما أصبحت شائعة جدا. وهكذا تم رفع شيطنة أفكار الحرية والرأسمالية.
وسائل التواصل الاجتماعي
وأصبح هؤلاء الأتباع المذكورون أساسيين، خاصة خلال الانتخابات. لقد ساعدت مهاراتهم الاستثنائية في الاتصال والبحث في كشف وفضح وإذلال السياسيين والمؤيدين على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. كان العمل الدؤوب مثيرا للإعجاب. لقد اتخذ شكل الميمات أو الشعارات أو الموضوعات الشائعة. كانت أهمية تويتر كمنصة لحرية التعبير غير عادية، على عكس حملة ما يلي للكونغرس لعام 2021 حيث تم حظر مؤيديه الرئيسيين على تويتر وكانوا يعودون في كل مرة بحساب جديد. لقد تراجعت الطبقة السياسية. ولم يكن لها أي فرصة في العالم الافتراضي الذي استولى عليه الليبرتاريون منذ سنوات في حين أهملوا الناس. على الرغم من استخدام معارضة مايلي للأموال العامة لطلاء الشوارع بوجوههم ودفع ثمن إعلانات مزعجة للغاية ضده على وسائل التواصل الاجتماعي، إلا أن نشطاءه العضويين واللامركزيين أوصلوا رسالته دون توقف، وقاوموا الهجمات التي لا نهاية لها، والعمليات التي فقدت مصداقيتها.
التحول النموذجي
أما الحكومة الحالية آنذاك، والتي كانت شعاراتها “الشعب” والطبقة العاملة، فقد كرست نفسها عمليا لمضاعفة الفقر. لقد عاشوا هم أنفسهم مثل الملوك في تنافر تام مع احتياجات عامة الناس. ويتكون أتباعهم الرئيسيون منهم ومن الأشخاص الذين يستفيدون من آلية الدولة الطفيلية: زعماء النقابات، وموظفو الحكومة، ووسائل الإعلام التابعة للشركات، و”الفنانون” و”المثقفون”. كان للطبقة العاملة، التي أصبحت بعيدة بشكل متزايد عن أولئك الذين يزعمون أنهم يمثلونها، صدى لأفكار مايلي. لماذا؟ لأنهم يحملون على أكتافهم الحضارة والتقدم. وكانت الطبقة السياسية تفقد مصداقيتها، ومعها الانتخابات، لعدم رؤية هذا التغيير يتكرر في جميع أنحاء العالم. اليوم، تستخدم الطبقة السياسية على المستوى العالمي دوافع مختلفة لدفع بنية السرقة المنهجية. العرق، والهجرة، وتغير المناخ، والعملة الرقمية – سمها ما شئت. وقد زرعت هذه الأفكار من قبل النخب عبر الشخصيات البارزة ووسائل الإعلام، بتمويل من الأموال العامة. وكلما كانت محاولاتهم أكثر تطرفا، كلما أظهروا يأسهم أكثر. لدينا الفرصة لما يبدو أنه بداية جديدة في العالم مع عودة خفية للأفكار التي تقوم عليها الحضارة. وإذا كان ميزس قد أطلق على القرن العشرين قرن الاشتراكية، فهل نستطيع أن نطلق على القرن الحادي والعشرين قرن الليبرتارية.