Zusammenfassung
In diesem Beitrag werden die komplexen Faktoren untersucht, die zur Beteiligung von Frauen am Terrorismus beitragen, ein Thema, das insbesondere nach dem 11. September 2001 mehr wissenschaftliches Interesse auf sich gezogen hat. Das Fachgebiet ist jedoch trotz zahlreicher Studien politisiert und gespalten, was häufig durch einen Mangel an Primärdaten verschlimmert wird. Frauen, die in der Regel als ruhig und gewaltlos gelten, haben in terroristischen Gruppen eine wichtige Rolle übernommen, insbesondere in den 1990er Jahren, wo sie an aufsehenerregenden Anschlägen und Führungsrollen beteiligt waren. In der Studie werden die wichtigsten Faktoren für die Beteiligung von Frauen genannt: politische, religiöse, persönliche und geschlechtsspezifische Faktoren. Anhand von Beispielen wird aufgezeigt, wie sich die verschiedenen Organisationen insofern unterscheiden, als einige Frauen zur aktiven Teilnahme ermutigen, während andere ihre Positionen einschränken. Die Studie untersucht auch, wie sich der Terrorismus im Laufe der Zeit verändert hat, mit besonderem Schwerpunkt auf seinen geschlechtsspezifischen Aspekten, und bewertet, wie zeitgenössische Organisationen wie der Islamische Staat die Rolle der Frauen in terroristischen Netzwerken neu gestaltet haben. Durch die Beleuchtung der ideologischen, kulturellen und gesellschaftlichen Faktoren, die zur Radikalisierung und Beteiligung von Frauen führen, bietet diese Studie schließlich eine eingehende Untersuchung der Beziehung zwischen Geschlecht und Terrorismus.
Schlüsselwörter: Terrorismus , Frauen , Politisch , Religion , Persönlich , Geschlechtergleichheit
Einleitung
Die Gründe für den weiblichen Terrorismus sind von zahlreichen Wissenschaftlern eingehend untersucht und diskutiert worden. Auch wenn es eine Fülle von Studien gibt, ist ein erheblicher Teil davon widersprüchlich oder unvollständig. Häufig hat der stark politisierte Begriff des Terrorismus zu widersprüchlichen Aussagen in der Forschung geführt. Um zu verstehen, warum Menschen zu Frauenterrorismus greifen, beleuchten Wissenschaftler politische, religiöse, soziale und persönliche Gründe. In unserer Kultur wurden Frauen als Hausfrauen und friedliche Mitglieder der Gesellschaft angesehen, und terroristische Gruppen wurden von Männern kontrolliert. Die Forschung zum Thema Frauen und Terrorismus kann sich mit einer Vielzahl von Themen befassen; in dieser Abhandlung geht es jedoch hauptsächlich um die Ursachen für die Beteiligung von Frauen am Terrorismus. Nach dem 11. September 2001 ist die Zahl der wissenschaftlichen Arbeiten zum Thema Terrorismus um 300 % gestiegen.[1] Der Zusammenhang zwischen Terrorismus und Geschlecht wird häufig übersehen, weil die Regierungen nicht bereit sind, die Hauptursachen offenzulegen, und keine zuverlässigen Daten zur Verfügung stellen wollen. Forscher vermeiden aus Sicherheitsgründen oft Originalquellen. In einer Untersuchung von Karen Jacques und Paul J. Taylor aus dem Jahr 2009 wurde festgestellt, dass sie bei der Beschreibung von Ereignissen zurückhaltend sind, eine übermäßige narrative Analyse vornehmen und sich auf Sekundärquellen verlassen. [2]
Das Wort “Terror” stammt von dem lateinischen Verb “terrere”, was so viel wie “erschrecken” bedeutet. Es wurde von den Römern im Jahr 105 v. Chr. verwendet, um den Schrecken zu beschreiben, der Rom während des Angriffs des Stammes der Cibri überfiel. Während der Schreckensherrschaft der Französischen Revolution schürte Maximilien Robespierre das Volk in Angst und Schrecken.[3] Das Wort Terrorist” wurde von Edmund Burkey im Friedensbrief des Regizids verwendet. Mit dem Ende der Schreckensherrschaft gewann das Wort “Terrorismus” an Popularität[4].
Terrorismus, die absichtliche Anwendung von Gewalt oder Einschüchterung, ist im 21. Jahrhundert ein wichtiges Thema, das oft durch ideologische, religiöse oder politische Faktoren motiviert ist. Für den Begriff “Terrorismus” gibt es jedoch keine allgemein anerkannte Definition. Es gibt vier verschiedene Stadien des modernen Terrorismus. Die erste Welle des Terrorismus begann in Russland und verbreitete sich in Westeuropa und den Vereinigten Staaten, wobei revolutionäre und anarchistische Überzeugungen zum Tragen kamen.[5] Die letzte Welle beruht auf religiösen Überzeugungen, mit denen sich die Welt derzeit auseinandersetzt. Diese Welle begann 1979, als im Iran eine islamische Revolution stattfand.
Aufgrund von Geschlechternormen werden Terroristen häufig als männliche Angreifer wahrgenommen. Frauen werden in Konfliktzeiten als machtlos, passiv und als Opfer wahrgenommen, aber es ist wichtig zu bedenken, dass sie, wenn sie sich am Terrorismus beteiligen, eine größere Bedrohung darstellen können als Männer.[6] Und seit 1990 haben Frauen in terroristischen Organisationen an Bedeutung gewonnen, indem sie Führungspositionen übernommen haben und an brutaleren Anschlägen beteiligt waren. Die Medien schenken weiblichen Angreifern mehr Aufmerksamkeit, und die Menschen sind neugieriger auf die Beweggründe für ihre Taten. Außerdem rekrutieren terroristische Organisationen infolgedessen mehr Frauen. Obwohl Frauen seit jeher an terroristischen Organisationen beteiligt sind, war ihr Anteil bisher gering. So ist beispielsweise die Zahl der Selbstmordattentäterinnen von acht in den 1980er Jahren auf weit über 100 seit dem Jahr 2000 gestiegen, was auf eine zunehmende Beteiligung von Frauen an terroristischen Aktionen hindeutet.[7] Andererseits wurden laut Blooms Bericht zwischen 1985 und 2010 über 257 Selbstmordattentate von Bombenlegerinnen verübt, was 25 % aller terroristischen Vorfälle ausmacht. Seit 2002 liegt der Anteil der weiblichen Attentäter in mehreren Ländern bei über 50 %.[8] Der erste bekannte Fall von weiblicher politischer Gewalt ereignete sich 1878, als Zasulich Fedor Trepov, den Gouverneur von Sankt Petersburg, erschoss. David Rapoport bezeichnete dies als eine der vier Wellen des modernen Terrorismus[9].
Weinberg und Eubank behaupten, dass Frauen in erster Linie Führungspositionen in linksrevolutionären Banden übernommen haben, während sie in rechtsgerichteten Organisationen untergeordnete Positionen einnahmen. Sie üben meist unterstützende und helfende Funktionen für zahlreiche religiöse Institutionen aus. [10]Geschlecht, palästinensische Frauen und Terrorismus: Women’s Liberation or Oppression? wurde von Anat Berko und Edna Erez verfasst. In der Studie heißt es, dass er bei seinen Befragungen feststellte, dass viele palästinensische Männer die Beteiligung von Frauen an Selbstmordattentaten nicht gutheißen, weil sie sie als minderwertig ansehen.[11]
Nach einer Studie mit einer lokalen terroristischen Organisation wählten Jacques und Taylor 30 männliche und weibliche Selbstmordattentäter aus. Abschließend untersuchte er die Tatsache, dass Männer es vorziehen, sich terroristischen Organisationen aus religiösen und nationalistischen Gründen anzuschließen, während weibliche Selbstmordattentäterinnen durch persönliche Gründe motiviert sind. Das Buch von Mia Bloom, The Bombshell: Women and Terrorism untersucht die Beweggründe von Frauen, die sich am Terrorismus beteiligen,[12] wobei der Schwerpunkt auf Beziehungen, Respekt, Rache und Erlösung liegt. Nach Ansicht von Vetter und Perlstein ist einer der Gründe, warum sich Frauen terroristischen Organisationen anschließen, die Gleichstellung der Geschlechter. Jacques und Taylor sind jedoch anderer Meinung:[13] Der Hauptgrund, warum sich Frauen der LTTE anschließen, ist der Kampf für die Gleichstellung der Geschlechter; sie nehmen an allen Aspekten der Gruppe teil und tun dies, um zu vermeiden, dass sie von der von Männern dominierten Gesellschaft diskriminiert und unterdrückt werden.
Die folgenden Studien werden die Ursachen für die Beteiligung von Frauen am Terrorismus aus wissenschaftlicher Sicht beleuchten. Der Schwerpunkt liegt dabei auf vier Ursachen: politische, religiöse, persönliche und geschlechtsspezifische Gründe sowie eine Liste wichtiger Terroranschläge, die von weiblichen Terroristen aufgrund einiger ideologischer Schlüsselüberzeugungen verübt wurden.
Religiöse Gründe:
Religiöse Überzeugungen waren im Laufe der Geschichte die Grundlage für viele terroristische Organisationen. Die Kreuzritter können als terroristische Gruppe eingestuft werden. Obwohl das Hauptziel der Kreuzritter die Verbreitung des Christentums war, begingen sie auch abscheuliche Terrorakte. Die iranische Revolution von 1979 war die vierte Welle des modernen Terrorismus, und David Rapport behauptet, dass es sich dabei um den ersten Fall von religiösem Terrorismus in der Neuzeit handelt. Das Kernprinzip des religiösen Terrorismus ist die Förderung von Gewalt im Namen der Förderung religiöser Überzeugungen. Al-Qaida und ISIS setzen sich beispielsweise für ein weltweites islamisches Kalifat ein[14] und versuchen, dies mit grausamen und aggressiven Methoden zu erreichen. Seit dem 11. September 2001 sind Islam und Terrorismus stärker miteinander verbunden, da terroristische Organisationen eine ernsthafte Bedrohung für westliche Ideologien und gesellschaftliche Einflüsse darstellen.[15] Gonzalez-Perez stellt fest, dass Selbstmordattentäter häufig die Vorstellung vom Märtyrertod und von Vorteilen im Jenseits benutzen, um die Menschen zur Rechtfertigung ihrer Taten zu bewegen.[16]
Auch Frauen sind Teil religiöser terroristischer Organisationen, aber es gibt zwei Argumente für die Beteiligung von Frauen an Dschihadistengruppen. Wie Muhammad Khayr Haykal in seinem Buch Al-Jihad wa al-qital fi al-siyasah al-shar’iyyah erklärt.
1. Den Frauen wurde die Verantwortung zugeschrieben, Geld für die Dschihadisten zu beschaffen, sich um die Kinder zu kümmern und die medizinische Versorgung sicherzustellen[17].
2. Nach Ansicht des islamischen Rechtsexperten Muhammad Khayr Haykal sollte der islamische Staat Ausbildungseinrichtungen für Frauen einrichten, in denen sie den Umgang mit Waffen und Kampftechniken erlernen können. Ihm zufolge sollten alle Muslime für den Dschihad zur Rechenschaft gezogen werden, wenn er zum fard ‘ayn wird, und Frauen müssen auf diese Möglichkeit vorbereitet werden, um ihre Pflicht zu erfüllen. Diese Strategie erlaubt die Ausübung des weiblichen Dschihadismus bei Märtyrer-Missionen und auf dem Schlachtfeld[18].
Die Rolle der Frauen bei Al-Qaida
Laut Robet Pape in seinem Buch Dying to Win: The Strategic Logic of Suicide Terrorism (Sterben, um zu gewinnen: Die strategische Logik des Selbstmordterrorismus)[19] lehnen männliche Terroristen, die mit Al-Qaida verbunden sind, die Beteiligung von Frauen am Terrorismus ab. Die tamilischen Tiger setzten jedoch dreiundzwanzig weibliche Attentäter ein, die Palästinenser sechs, die Libanesen sechs, die Tschetschenen vierzehn und die PKK zehn. Daraus schloss er, dass islamische Fundamentalisten weibliche Kämpfer ablehnen.[20] Seit dem Aufstieg des Islamischen Staates, der Frauen ermutigt, sich seiner Organisation anzuschließen und Waffen zu akzeptieren, wird das Argument von Pape jedoch nicht mehr als legitim angesehen. So schlossen sich beispielsweise 2014 rund 200 Frauen dem Islamischen Staat in Syrien an, nachdem sie aus westlichen Ländern eingewandert waren. Darüber hinaus hat sich ihre Zahl im Jahr 2015 mit über 550 Frauen mehr als verdoppelt,[21] was darauf hindeutet, dass der Islamische Staat den Frauen eine direkte Rolle zuweist, z. B. bei Selbstmordattentaten, und zwar in einer Weise, die sich von der vieler anderer dschihadistischer Organisationen wie den Taliban und Al-Qaida unterscheidet.
Bei Al-Qaida spielten die Frauen z. B. eine untergeordnete Rolle: Al-Qaida profitierte auch strategisch von der Unterstützung, die Frauen leisteten. So nutzten die Terroristinnen von Al-Qaida das Internet intensiv, um Männer zu überzeugen, sich dem weltweiten Dschihad anzuschließen. Einige Männer neigen dazu, sich diesen Gruppen anzuschließen, weil sie sich aufgrund dieser Kommunikationsstrategien für ihre Männlichkeit schämen.[22] Die Rolle der Frauen in dschihadistischen Organisationen wird insofern geschätzt, als sie Kinder gebären und sie als potenzielle Rekruten für terroristische Organisationen aufziehen. Usama Bin Laden dankte den Frauen mit den Worten: “Ihr habt [Männer] inspiriert und ermutigt, sich dem Dschihad anzuschließen, und ihr habt all die Männer großgezogen, die in Palästina, im Libanon, in Afghanistan und in Tschetschenien gekämpft haben, und ihr seid diejenigen, die das Geschwader der heldenhaften Männer hervorgebracht haben, die die Angriffe in New York und Washington durchgeführt haben. “[23] Andererseits forderte Ayman al-Zawahiris Frau, Umayma al-Zawahiri, ihre “muslimischen Schwestern” auf, ihre Kinder mit der Liebe zum Dschihad im Sinne Gottes zu erziehen und “ihre Brüder, Ehemänner und Söhne zu veranlassen, das Land und den Besitz der Muslime zu schützen. Sie sollen (männliche) Dschihadisten mit Gebeten und finanzieller Unterstützung unterstützen. [24]
Al Khansa’a war eine der Autorinnen des Online-Magazins, das muslimische Schwestern mit ihren Artikeln inspirierte; sie befürwortete zwar nicht, dass Frauen in den Kampf ziehen, riet ihnen aber, in Form zu bleiben und Sport zu treiben, um für den Dschihad gerüstet zu sein[25].
Der Gründer von Al-Qaida Irak und Al-Qaida-Mitglied Abu Musab al Zarqawi forderte irakische Frauen auf, dem Militär beizutreten. In Talafa, Irak, war ein Rekrutierungszentrum des US-Militärs das Ziel des ersten weiblichen Selbstmordattentäters. In der Ankündigung der Al-Qaida im Irak auf ihrer Website heißt es: “Eine gesegnete Schwester hat einen mutigen Anschlag verübt, um ihren Glauben zu verteidigen. Möge Gott unsere Schwester in die Gruppe der Märtyrer einschließen”[26] Mia Bloom zufolge wurde der Anschlag unter dem Decknamen “Geistergruppe” durchgeführt, da es der Al-Qaida-Zentrale immer noch verboten war, mit Frauen bei Selbstmordattentaten zusammenzuarbeiten[27]. Die Identität männlicher Selbstmordattentäter wird von AQI-Mitgliedern genannt, die Namen weiblicher Selbstmordattentäter werden jedoch nie genannt. Infolgedessen ist es schwierig, den Zweck oder die treibende Kraft für ihre Mitgliedschaft in terroristischen Organisationen zu bestimmen. Trotz des Mangels an Daten über Selbstmordattentäterinnen liefern uns bestimmte Erhebungen und Interviews vergleichbare Gründe, warum sie sich als Terroristinnen der AQI angeschlossen haben. Nach dem Verlust eines geliebten Menschen schließen sich Frauen terroristischen Organisationen an, um den Täter zu töten und sich für den Tod ihrer Ehemänner und Brüder zu rächen. Außerdem forderten AQI-Mitglieder junge Frauen auf, als Märtyrerinnen zu sterben, da sie dann sofort in den Himmel kämen und die Nachbarinnen des Propheten Mohammed seien[28]. Al-Qaida ist also eine überwiegend männliche Organisation, die Frauen von gewalttätigen Aktivitäten abhält. Die Rolle der Frauen beschränkt sich darauf, Lehrerinnen, Spendensammlerinnen, Fürsprecherinnen in den sozialen Medien und Mütter potenzieller Dschihadisten zu werden.
Die Rolle der Frauen im Islamischen Staat (IS)
Der Islamische Staat wurde 1999 gegründet. Der Islamische Staat hatte die größte Anzahl ausländischer terroristischer Kämpfer in der Geschichte, was ihn zu einer einzigartigen terroristischen Organisation macht. Etwa 41.490 ausländische Staatsangehörige aus 8 Nationen schlossen sich dem Islamischen Staat an, um das Kalifat wiederherzustellen. Von den ausländischen terroristischen Kämpfern waren etwa 4761 (13 %) weiblich. Nach Osteuropa (44 %), Westeuropa (42 %), Amerika, Australien und Neuseeland (36 %) und anderen Regionen wies Ostasien den höchsten Prozentsatz (70 %) an Frauen auf, die sich dem Islamischen Staat anschlossen.[29] Das wichtigste Motiv für den Beitritt zu einer islamistischen Terrororganisation ist die Religion. Vor dem Aufstieg des Islamischen Staates spielten Frauen in der Regel eine unterstützende Rolle in islamischen Terrororganisationen. Nach dem Niedergang von Al-Qaida und dem Aufstieg des Islamischen Staates im Nahen Osten ist die Rolle der Frauen in diesen Organisationen jedoch stärker geworden.
Muriel Dagauque, eine zum Islam konvertierte Muslimin, die mit einem muslimischen Mann verheiratet war, war eine der Selbstmordattentäterinnen des Islamischen Staates. Sie zog mit ihrem Ehemann aus Europa in den Irak, um Märtyrerin zu werden, und am 9. November 2005 sprengte sie sich in die Luft.[30] Viele dschihadistische Selbstmordattentäter trösten sich mit der Gewissheit, dass sie neben Gott (Allah) sitzen und nur Freude und keine Qualen erleben werden, bevor der erste Tropfen ihres Blutes auf die Erde fällt.[31]
Frauen schlossen sich dem Islamischen Staat vor allem aus religiösen Gründen an. Umm Layth, auch bekannt als Aqsa Mahmood, war eine 21-jährige schottische Universitätsstudentin, die nach Syrien reiste, um sich an den terroristischen Aktivitäten des Islamischen Staates zu beteiligen. Mahmood drückte ihre Meinung zum Dschihad mit folgenden Sätzen aus: “Wenn nicht du, dann deine Enkel oder deren Enkel. Aber macht euch keine Sorgen, unsere Jungen werden irgendwann euer Blut vergießen. Diese islamische Herrschaft wird in der ganzen Welt bekannt und gefürchtet werden. Wählen Sie eine Seite; dies ist ein Kampf gegen den Islam. Ihr könnt entweder sie oder uns unterstützen.”[32]
Die Rolle der Frauen im tschetschenischen Terrorismus:
Der Islam ist die vorherrschende Religion in Tschetschenien, und die wahhabitische Terrorideologie wird mit dem tschetschenischen Terrorismus, insbesondere dem Selbstmordterrorismus, in Verbindung gebracht.[33] Die wahhabitische Sekte scheint sich über andere Terrorzellen im Nahen Osten, wie Al-Qaida, in den tschetschenischen Gebieten ausgebreitet zu haben. [Diese Ideologie, die das Märtyrertum verherrlicht und den Dschihad fördert, um ein weltweites muslimisches Kalifat zu errichten, ist eine Begründung für die Durchführung von Vergeltungsakten und das Handeln im Namen einer nationalen Separatistenbewegung[35] Tschetschenische Frauen tragen aufgrund ihres islamischen Einflusses häufig schwarze und traditionelle muslimische Kleidung wie ein Kopftuch oder einen Dschilbab, was es ihnen ermöglicht, Waffen und Bomben zu verbergen, wie bei dem Vorfall im Dulbrov-Theater zu sehen war.[36]
Die Religion ist ein Faktor, der dazu beiträgt, dass sich Frauen terroristischen Organisationen anschließen, aber sie ist nicht der einzige; auch andere Faktoren spielen eine Rolle.
Politische Ursache
Laut Gus Martin kann Terrorismus unter verschiedenen Umständen auftreten, wenn politische Unterdrückung vorliegt. Erstens ist die Gruppe verärgert über die Ungerechtigkeiten, die sie in der Gesellschaft wahrnimmt. Die Gruppe ist auch der Meinung, dass ihr gesellschaftlicher Dissens unbedeutend ist. Nicht zuletzt glaubt die Gruppe, dass es Probleme mit dem System gibt, die behoben werden können, was sie zur Konfrontation mit dem Konflikt veranlasst.[37] Trotz des weit verbreiteten Glaubens, dass Frauen nicht an politischer Gewalt beteiligt sind, haben Frauen seit 1800 Anschläge geplant und sich an politischer Gewalt beteiligt.[38] Gewalt ist eine Taktik, die von Frauen angewandt wird, die mit der Regierung unzufrieden sind, deren Meinung ignoriert wird und die in den Organisationsstrukturen unterrepräsentiert sind.
Der Anarchismus mit seinen anarchistischen und revolutionären Überzeugungen war der Ausgangspunkt für die erste Welle des zeitgenössischen Terrorismus, die von Westeuropa bis nach Amerika schwappte. Dennoch blieb das politische Motiv der Frauen bis zur zweiten Welle des Terrorismus bestehen, als der Nationalismus zum Hauptantrieb für die Beteiligung von Frauen am Terrorismus wurde.[39] Allerdings durften sie während der zweiten Welle des Terrorismus nur als Kundschafterinnen und Botschafterinnen dienen. David Rapoport behauptet, dass es zwischen der ersten und der zweiten Welle einige Ähnlichkeiten gibt, weil Frauen wieder Führungsrollen übernahmen[40].
Vera Zasulich erschoss den Gouverneur von St. Petersburg; sie gab an, dass sie damit ein politisches Ziel verfolgte, weil der Gouverneur für seinen polnischen Aufstand bekannt war und die Hinrichtung des politischen Gefangenen Arkhip Bogolyubov angeordnet hatte. Dies erzürnte die revolutionären Kräfte, und sechs Personen fassten den Beschluss, den Gouverneur zu töten, doch Zasulich ergriff als erste die Initiative. Dies war der Beginn der ersten Welle des Terrorismus. Trotz der Tatsache, dass Frauen an politischer Gewalt beteiligt waren, ist ihr Fall der erste Fall weiblicher politischer Gewalt in der Neuzeit oder der erste, der anerkannt wurde. [41]
Russische Universitätsstudenten gründeten die Gruppe, die sich gezielt gegen politische Persönlichkeiten richtete. Vera Figner und Gesia Gelfman, Sofia Perowskaja und drei Damen von Narodnaja Wolja spielten eine Schlüsselrolle bei der Ermordung des russischen Zaren Alexander II. am 13. März 1881 in St. Petersburg[42] Der Grund für diese Tat war, dass Zar Alexander II. 1861 sein berühmtes Emanzipationsmanifest veröffentlichte, nachdem die russischen Intellektuellen ihre Forderungen nicht durchsetzen konnten. Damit sollte die Versklavung der Bauernschaft beendet und, wenn möglich, eine neue, liberalere Ära eingeleitet werden. Perowskaja und andere enttäuschte Reformer beschlossen, den Wandel zu beschleunigen, als sich herausstellte, dass dieses neue Zeitalter ein Irrweg war. Infolgedessen verließen 1874 Hunderte von Revolutionären St. Petersburg, um durch die russischen Lande zu ziehen und den Bauern Flugblätter über Sozialismus, Nihilismus und Anarchismus vorzulesen, um sie für den Tag zu erziehen, an dem sie den Zaren stürzen würden.[43]
1954 gründeten die algerischen Muslime eine Gruppe namens Nationale Befreiungsfront. Ihr Hauptziel war es, die Unabhängigkeit von der Kolonialmacht Frankreich zu erreichen. Die FLN erlangte dank ihrer weiblichen Mitglieder Zohra Drif, Dajmila Bouhard und Samia Lakhdar große Bekanntheit. Es gelang ihnen, den französischen Kontrollpunkt zu überwinden und an verschiedenen Orten Bomben zu deponieren, so dass bei einer Explosion am 3. September 1956 drei Menschen starben und mehrere weitere verletzt wurden.[44] Diese Bewegung fiel in die Zeit der zweiten Welle des zeitgenössischen Terrorismus, die auf der Idee des Nationalismus und Antikolonialismus beruhte.
Berichten zufolge schlossen sich zwischen 1970 und 1984 451 italienische Frauen terroristischen Organisationen an und beteiligten sich anschließend an politischer Gewalt. Die meisten dieser Frauen verfügten über einen Hochschulabschluss und übten dieselben Tätigkeiten aus wie die männlichen Terroristen. 35 % von ihnen waren Studentinnen, 23 % Angestellte, Sekretärinnen, Krankenschwestern, Technikerinnen und 20 % waren Ausbilderinnen.
1970 wurde eine paramilitärische Gruppe namens Rote Brigade gegründet, die in ganz Italien terroristische Aktivitäten durchführte. Sie unterstützte den Austritt Italiens aus der NATO und vertrat die marxistisch-leninistische Weltanschauung. Die für ihre Entführungen und mörderischen Aktivitäten bekannten Roten Brigaden töteten auch den ehemaligen italienischen Ministerpräsidenten Aldo Moro und entführten James L. Dozier, einen hochrangigen US-Offizier der NATO. Barbara Balzerian hatte ihn ermordet. Viele weibliche Mitglieder der Roten Brigaden beteiligten sich an den gewalttätigen Übergriffen der Gruppe, und Margherita Cagol (Mara), eine der Mitbegründerinnen der Roten Brigaden und eines der ersten Opfer in einer bewaffneten Auseinandersetzung mit der Polizei, wurde zu einem Symbol der linken Bewegung.[45] Die gewalttätigste kommunistische Organisation der 1970er und 1980er Jahre war die Rote Armee Fraktion, die in Westdeutschland ideologisch motivierten Terrorismus betrieb. Ulrike Meinhof und Gudrun Ensslin, die Mitbegründerinnen, protestierten 1968 mit dem Brand eines Kaufhauses in Frankfurt gegen den Konsumismus[46].
Ein großes Problem ist der Wunsch des tschetschenischen Volkes nach Unabhängigkeit von Russland, der von nationalistischen und separatistischen Überzeugungen getragen wird. In der langen Geschichte der tschetschenischen Republik waren Russen mehrfach das Ziel gewalttätiger Angriffe. Am 7. Juni 2000 stürmten Chava Barajewa und Luisa Magomadowa das vorübergehende Hauptquartier einer OMON-Elitetruppe (russische Spezialeinheiten) in Alkhan Yurt, Tschetschenien, und lösten damit den Beginn der tschetschenischen Bewegung der “Schwarzen Witwen” aus. Mit zwei Toten und fünf Verletzten machte der Vorfall auf die berüchtigten Aktionen der Gruppe aufmerksam.[47] Dem Bericht zufolge waren Frauen zwischen 2000 und 2005 für 47 % aller terroristischen Vorfälle und 81 % der Selbstmordattentate in der Region Tschetschenien verantwortlich.[48]
Mehr als 30 Jahre lang kämpften die Befreiungstiger von Tamil Eelam (LTTE) gegen die srilankische Zentralregierung, hauptsächlich wegen der ethnischen Unterdrückung der tamilischen Minderheit. Ihr Ziel war es, im Norden und Osten Sri Lankas eine eigene Nation zu errichten.[49] Der Einsatz von Selbstmordattentätern und der hohe Anteil weiblicher Mitglieder der LTTE waren bekannt. Der Anteil der weiblichen LTTE-Mitglieder schwankte zwischen 20 und 30 Prozent, wobei einige Schätzungen in bestimmten Jahren bis zu 50 Prozent erreichten.[50] Laut der Ehefrau des LTTE-Theoretikers Anton Balasingham, Adele Ann, war die Entscheidung einer tamilischen Frau, sich der Gruppe anzuschließen, ein Zeichen für die Gesellschaft, dass sie mit dem Status quo unzufrieden war und die Fähigkeit besaß, sich gegen die Autorität aufzulehnen.[51] Zusammenfassend lässt sich sagen, dass weibliche Revolutionäre der Vorstellung widersprochen haben, dass sie weniger fähig seien, terroristische Akte zu begehen oder weniger politischen Einfluss hätten, und. Außerdem sind Nationalismus und Revolution die Hauptziele der meisten terroristischen Organisationen, die sich auf Frauen konzentrieren.
Persönliche Gründe
Persönliche Gründe wie Rache, familiäre Instabilität, Vergewaltigung, persönliche Tragödien und Rache sind wichtige Beweggründe für den Einzelnen, sich dem Terrorismus anzuschließen. Frauen geben diese Gründe mit größerer Wahrscheinlichkeit als ihre ursprüngliche Motivation für den Beitritt zu terroristischen Organisationen an als Männer.
Mia Bloom, Jaques und Taylor sowie Robert Pape haben die These aufgestellt, dass sich die Beweggründe weiblicher Terroristen von denen männlicher Terroristen unterscheiden. Ihnen zufolge sind es Emotionen wie familiäre Probleme, Unzufriedenheit und der Wunsch, Selbstmord zu begehen, die Terroristinnen motivieren. Diese Motivationen werden von Bloom in vier Kategorien unterteilt: Respekt, Beziehung, Rache und Erlösung. [52]
1. Frauen, die sexuelle Übergriffe, einschließlich Vergewaltigungen, erleben, können sich gewaltsam wehren; manche wählen als letzten Ausweg sogar einen Selbstmordanschlag. Nachdem Frauen im Irak vergewaltigt worden waren, wurde Samira Ahmad Jassim, die als “Mutter” von Selbstmordattentätern bezeichnet wird, beschuldigt, Vergewaltigungsopfer zum Ehrenselbstmord ermutigt und 28 Selbstmordattentate verübt zu haben, wie die “Welt” berichtet[53].
2. Während des Tschetschenienkriegs wurden viele tschetschenische Frauen von russischen Soldaten sexuell missbraucht. Nach Schätzungen von Ärzte ohne Grenzen wurden 85 Prozent der tschetschenischen Frauen während des Tschetschenienkriegs von Ordnungskräften und Militärs sexuell missbraucht. Die Journalistin Swetlana Makunina behauptet, dass den tschetschenischen Frauen, nachdem sie unter Drogen gesetzt und vergewaltigt worden waren, keine andere Wahl blieb, als Selbstmordattentate zu begehen.
Am Abend des 21. Mai 1991 tötete der LTTE-Selbstmordattentäter Dhanu den ehemaligen indischen Premierminister Rajiv Gandhi bei einer Wahlkampfveranstaltung in Sriperumbudur, Tamil Nadu. Sie stellte klar, dass sie diese Tat beging, nachdem sie von indischen Friedenstruppen vergewaltigt worden war.
3. Ein weiteres entscheidendes Element, das Frauen ermutigt, sich terroristischen Gruppen anzuschließen, sind Beziehungen. Familienmitglieder und Verwandte, die im Rekrutierungsprozess eine wichtige Rolle spielen, könnten als Vermittler zwischen der Terrorgruppe und den Frauen fungieren. Sidney Jones behauptet, dass sich einige Frauen aus freien Stücken für die Heirat mit männlichen Terroristen entscheiden, während andere von ihren Verwandten dazu gezwungen werden.[54] Viele Frauen schließen sich ISIS aus einer Vielzahl von Gründen an, darunter der Wunsch, einen Beitrag zum Kalifat zu leisten, der Wunsch nach Freundschaft mit Gleichgesinnten oder direkter Druck durch Familienmitglieder und Bekannte.[55] So wurde beispielsweise Shamima Begum von ihrer Freundin Sharmena beeinflusst, sich IS anzuschließen. Barbara Victor, Army of Roses: Inside the World of Palestinian Women Suicide Bombers (Die Welt der palästinensischen Selbstmordattentäterinnen) stellt fest, dass palästinensische Selbstmordattentäterinnen nicht aus eigenem Antrieb handeln, sondern “ihren Betreuern ausgeliefert oder in sie verliebt sind”[56] (Frauen schließen sich terroristischen Organisationen an, weil sie von Männern gezwungen werden)
4. Guillermo Galdos und “Eliana Gonzales” weisen darauf hin, dass der männliche Einfluss keine wesentliche Voraussetzung für die Rekrutierung von Frauen in gewalttätigen Organisationen ist. Um sich revolutionären Bewegungen anzuschließen, haben Frauen berichtet, dass sie freiwillig ihre Freunde, Ehemänner und Kinder verlassen haben. Die älteste Frau in den kolumbianischen Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), Eliana Gonzales Acosta, verließ beispielsweise ihren Ehemann, ihre Schwester und ihre Tochter, um sich der Gruppe anzuschließen.[57]
5. Viele Menschen, die direkt von den Taten einer anderen Gruppe betroffen sind, greifen zum Terrorismus. Die Rachetheorie ist der Name dafür. Eine Person ist eher geneigt, sich am Terrorismus zu beteiligen, wenn sie einen Freund oder einen geliebten Menschen durch eine terroristische Organisation oder das Militär verloren hat.[58] Außerdem beeinflusst laut Jacques und Taylor Rache die Entscheidung von Menschen, sich terroristischen Gruppen anzuschließen.[59] In Literatur und Kunst spiegelt sich das Stereotyp wider, dass Frauen rachsüchtiger sind als Männer. In William Cosgroves The Mourning Bride heißt es: “Der Himmel ist wütend, wie die Liebe, die sich in Hass verwandelt, und die Hölle ist wütend, wie eine verschmähte Frau.”[60] Ein russischer Unterhändler meint, der Unterschied zwischen Männern und Frauen bestehe darin, dass “[tschetschenische Frauen] von ihrem eigenen Kummer und ihrer Trauer ‘zombifiziert’ werden.”[61]
Die russische und internationale Presse nannte die tschetschenischen Bombenlegerinnen “Schwarze Witwen”, als sich herausstellte, dass viele von ihnen aus Rache für den Tod ihrer Ehemänner, Kinder und Brüder handelten.[62] Seit der Übernahme des Dubrowka-Theaters im Oktober 2002 sind neunzehn Bombenlegerinnen in schwarzen Trauerkleidern mit am Körper befestigten Bomben erschienen. Sie nahmen zweieinhalb Tage lang 850 Menschen als Geiseln. Bis russische Streitkräfte die Verfolgung der Menschen aufnahmen und die Terroristin hinrichteten.
Diese Motive waren nicht nur auf Rache oder familiäre Schwierigkeiten beschränkt, sondern auch geschlechtsspezifisch. Es gibt mehr Männer, die in diesen Kämpfen getötet werden, was zu einem Ungleichgewicht bei den Frauen führt, die um Vergeltung kämpfen. Darüber hinaus stellen Frauen in diesen Gemeinschaften die Mehrheit der Vergewaltigungsopfer, was sie dazu motiviert, sich anzuschließen.
Gleichberechtigung der Geschlechter:
Nach Ansicht von Vetter und Perlstein ist einer der Gründe, warum sich Frauen terroristischen Organisationen anschließen, die Gleichstellung der Geschlechter. Jacques und Taylor sind jedoch anderer Meinung:[63] Die FARC, die Revolutionären Streitkräfte Kolumbiens, wurden gegründet, um die gesellschaftliche Ungleichheit zu bekämpfen und Frauen Aufstiegsmöglichkeiten zu bieten. Obwohl die Organisation überwiegend von Frauen dominiert wird, bietet sie Frauenrechte, sexuelle Freiheit und Aufstiegsmöglichkeiten in einer patriarchalischen Gesellschaft.[64] Die FARC rekrutiert in ländlichen Gebieten, in denen Frauen oft weniger Möglichkeiten haben, was den gesellschaftlichen Schwerpunkt der Organisation auf die Rechte der Frauen unterstreicht. [65] Eine Frau, die viele Jahre ihres Lebens in der FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo, Revolutionäre Streitkräfte Kolumbiens-Volksarmee) verbracht hat, wurde 2012 von Anne Phillips interviewt:[66] Diese Frau mit dem Codenamen “Athena” schloss sich aus den oben genannten Gründen der FARC an, bevor sie dreizehn wurde. Sie erklärt, warum sie sich dieser Gruppe angeschlossen hat, da sie für die Gleichstellung der Geschlechter sorgt. Sie hatte wirtschaftliche Gründe, da sie aus einer ländlichen Gegend stammte und keinen Zugang zu Wirtschafts- und Bildungsmöglichkeiten hatte. Die Frauen in den ländlichen Gemeinden Kolumbiens sind mit einem Mangel an Möglichkeiten konfrontiert, was zur Prostitution führt. Viele Frauen wenden sich an die FARC, um eine Alternative zur Prostitution zu finden. Die FARC bietet den Frauen ein stabiles Einkommen. Frauen wenden sich an die FARC, weil ihnen dort Nahrung und andere Bedürfnisse garantiert werden. Sie erhalten die gleichen Möglichkeiten wie Männer und können ihren Lebensunterhalt selbst bestreiten.
Indem sich Frauen terroristischen Organisationen anschließen, stellen sie außerdem die Geschlechterstereotypen in ihrer Gesellschaft in Frage. O’Rourke sagt, dass Frauen diese Geschlechternormen nicht mögen und sich gegen sie auflehnen, um sich gegen das stereotype Frauenbild in ihrer Kultur aufzulehnen.[67] Die LTTE gibt Frauen den gleichen Anreiz, die Gleichstellung der Geschlechter voranzutreiben. Nach Aussagen von LTTE-Frauen fühlten sie sich innerhalb der Organisation befreit und gestärkt. Durch die Festlegung von Geschlechtergrenzen und die Bereitstellung gleicher Ausbildungschancen schuf die LTTE ein Umfeld, das für Männer und Frauen gleichwertig war. Frauen hatten innerhalb der LTTE Führungsrollen inne und waren der Meinung, dass sie den Männern gleichgestellt waren. Oft schließen sich Frauen diesen Gruppen an, um etwas über die Ungleichheit der Geschlechter zu lernen oder ihr zu entkommen.
Schlussfolgerung:
Das Hauptziel dieses Artikels war es, die Hauptmotivation von Frauen zu untersuchen, sich terroristischen Organisationen anzuschließen. Seit mehr als einem Jahrhundert beteiligen sich Frauen an terroristischen Aktivitäten, aber erst in den letzten Jahrzehnten haben sich Studien zum Terrorismus mit weiblichen Terroristen beschäftigt. Politische, religiöse und persönliche Gründe sowie die Gleichstellung der Geschlechter sind einige der Motive, die Frauen dazu bewegen, sich terroristischen Gruppen anzuschließen und an Befreiungsbewegungen teilzunehmen. Seit dem 19. Jahrhundert haben sich Frauen einer Vielzahl von terroristischen Organisationen angeschlossen; einige begehen diese schrecklichen Taten, um ihren Glauben oder ihr Territorium zu verteidigen. Die Religion ist ein weiterer Grund, warum diese Frauen sich im Namen des Islam opfern wollen. Sie handeln so, weil sie glauben, dass sie trotz ihrer Verbrechen in den Himmel aufgenommen werden, wenn sie für den Islam morden. Terroristische Aktionen von Frauen können gelegentlich durch persönliche Probleme motiviert sein. Obwohl Zwangsheirat, familiäre Probleme, Vergewaltigung, der Tod eines geliebten Menschen und die Auflehnung gegen die patriarchalische Gesellschaft zu den Hauptgründen gehören, können auch andere Traumata ihre Entscheidungen beeinflussen. Jeder der vier Faktoren hat jedoch einen großen Einfluss auf die Entscheidung von Frauen, sich am Terrorismus zu beteiligen. Al-Qaida und der Islamische Staat sind beispielsweise stark von der Religion beeinflusst. Die Tamilischen Tiger und die FARC hingegen werden in erster Linie von persönlichen Motiven und der Gleichstellung der Geschlechter angetrieben. Darüber hinaus ist die politische Sache der Roten Brigade und der Nationalen Befreiungsfront ihre Hauptmotivationsquelle. “Persönliche, politische und religiöse Beweggründe sind die Hauptursache für die Beteiligung von Frauen am Terrorismus”, so Cunningham und Bloom.
Um die Aktionen von Terroristen in der modernen Welt einzudämmen, ist es wichtig, ihre Ziele und die Gründe für ihre Organisation zu verstehen. Da sich außerdem viele hoch gebildete Frauen terroristischen Organisationen angeschlossen haben, können wir nicht behaupten, dass die Bildung einen großen Einfluss hat. Es gibt nur sehr wenige Untersuchungen zum Thema Geschlecht und Terrorismus, insbesondere zur Beteiligung von Frauen an terroristischen Aktionen.
Um den Hauptgrund für die Beteiligung von Frauen am Terrorismus zu ermitteln, müssen wir weitere Untersuchungen auf diesem Gebiet durchführen. Denn die angebotenen Informationen sind sehr allgemein gehalten. Welche Maßnahmen sollte die Regierung ergreifen, um Frauen daran zu hindern, sich terroristischen Organisationen anzuschließen? Welche anderen Variablen könnten Frauen ermutigen, sich terroristischen Organisationen anzuschließen? Forscher aus allen sozialwissenschaftlichen Bereichen sollten diese drängenden Fragen erforschen, da Politikwissenschaftler allein nicht in der Lage sind, diese Antworten zu geben.
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