Zusammenfassung:
Die Sahelzone ist der attraktivste Streifen Afrikas, in dem sich Terrorgruppen niederlassen können. Aufgrund der Fragilität der Region und der begrenzten Ressourcen, die für den Umgang mit bewaffneten Banden zur Verfügung stehen, entstehen immer mehr terroristische Gruppen, die in der Region koexistieren. In diesem Beitrag soll die Vielzahl der Terrorgruppen und die Beziehungen zwischen ihnen kurz analysiert werden, wobei im Wesentlichen eine Frage im Mittelpunkt steht: Ist die Zunahme der salafistischen Anschläge, die die Sahelzone zum globalen Epizentrum des Terrorismus machen, darauf zurückzuführen, dass alle Terrorgruppen gemeinsam handeln, um ihre Ziele zu erreichen, oder handelt jede für sich?
Stichworte:
Sahel – Terrorismus – Dschihadismus – Terrorgruppen – Kooperation – Konkurrenz.
Die Sahelzone: Afrikas perfekte Bühne für Terroristen?
Die Sahelzone ist definiert als der große Streifen, der sich von Westen nach Osten quer durch Afrika zieht, zwischen der Sahara und der tropischen Zone des subsaharischen Afrikas1; Sahel leitet sich von dem arabischen Wort “Ufer” ab und bildet somit das südliche Ufer der großen Sahara. Obwohl dieses Gebiet ein Dutzend Länder umfasst, wird aufgrund der größeren Ähnlichkeiten zwischen bestimmten Staaten in diesem Gebiet in der Regel auf fünf bestimmte Länder verwiesen, wenn von der Sahelzone die Rede ist, und zwar auf diejenigen, die zwischen Februar 2014 und November 2023 die G5-Sahelgruppe gebildet haben, um eine gemeinsame und konzertierte Lösung für die Instabilität in diesem Gebiet zu finden.
Mali, Burkina Faso, Niger, Tschad und Mauretanien weisen aufgrund ihrer historischen und politischen Vergangenheit mehr Gemeinsamkeiten auf als die übrigen Sahelländer, und sie alle sind einer starken Instabilität ausgesetzt. Im Rahmen dieser allgemeinen Instabilität ist anzumerken, dass die drei erstgenannten Länder die so genannte “Dreifachgrenze” teilen, ein Gebiet, in dem sich 80 % der in der Sahelzone verzeichneten Anschläge konzentrieren.2
Die Länder haben das gemeinsame Erbe der zumeist französischen Kolonisierung, die manchmal, und mehr noch im Rahmen der aktuellen Narrative, für die große Instabilität ihrer politischen Institutionen und der Wirtschaft der Staaten verantwortlich gemacht wird.3 Und angesichts der Herausforderung, demokratische und stabile politische Regime zu entwickeln, ist die Realität, dass diese meist gescheitert sind, vor allem in den Ländern, die diese Dreifachgrenze bilden, die zwischen 2020 und 2023 mehrere Putsche erlebt haben, was ein starkes Gefühl der Instabilität erzeugt hat, vor allem gegenüber der schwächsten Bevölkerung4 , die immer unter den Folgen politischer und sozialer Instabilität leidet.
Darüber hinaus handelt es sich um sehr arme Länder, die im Index für menschliche Entwicklung zu den zehn ärmsten Ländern der Welt gehören,5 zu denen noch die negativen Auswirkungen des Klimawandels hinzukommen, der sich direkt auf die Ernährungsunsicherheit, die Gesundheitsprobleme und die Lebensqualität der Zivilbevölkerung auswirkt,6 und die eine Lebenserwartung von etwa 53 und 65 Jahren haben.7 Da es sich um Länder mit begrenzter Sicherheit und einem übermäßigen Bevölkerungswachstum handelt, bei dem sich die Bevölkerung alle zwanzig Jahre verdoppelt, da 65 % der Bevölkerung unter 25 Jahre alt sind, sind die Systeme und Einrichtungen8 – da sie von den eingenommenen Steuern gespeist werden – nicht sehr effizient und die Sicherheit kann nur in einigen Teilen dieser Länder gewährleistet werden, Dies führt zu einem wachsenden Misstrauen und einer Frustration der Bevölkerung ihnen und der Regierung gegenüber, so dass der “Gesellschaftsvertrag”, d.h. die Verpflichtung, die Regeln und Gesetze eines Staates zu respektieren, um im Gegenzug eine Reihe von Dienstleistungen zu erhalten – wobei die grundlegende und wichtigste die Sicherheit ist – in großen Teilen der Sahelzone nicht erfüllt wird.
Angesichts dieser Situation stellen sich dschihadistische Gruppen manchmal als eine Alternative dar, die in der Lage ist, bestimmte Dienstleistungen anzubieten, um diese von den Regierungen vernachlässigten Bedürfnisse zu decken.9 Unter solch komplexen und hoffnungslosen Bedingungen, in denen das Gefühl der Verlassenheit und der Überlebensinstinkt wachsen, wird die Zugehörigkeit zu einer terroristischen Gruppe – oder zu einer Gruppe des organisierten Verbrechens – von vielen jungen Menschen als die einzige Arbeitsalternative, oft als die einzig realisierbare Wahl angesehen.10 … oder die Auswanderung.
Während der Begriff “Dschihad” Diskussionen auslöst und es keinen klaren Konsens über seine Bedeutung und persönliche Implikation gibt, bedeutet er im wörtlichen Sinne “Kampf” und wird von Radikalen als “heiliger Krieg” verwendet, der terroristische Angriffe rechtfertigt11 , wobei die Bedeutung des “inneren Kampfes”, den jeder Gläubige angesichts der Versuchungen des Lebens aushalten muss, um ein guter Gläubiger zu sein, weitgehend außer Acht gelassen wird. Aber nach allgemeiner Auffassung wird der Dschihad als heiliger Krieg verstanden. Und mit der Absicht, eine umfassende Vision des Islam durchzusetzen, versuchen Dschihadisten, junge Afrikaner zu rekrutieren und zu indoktrinieren, indem sie ihnen ein Gefühl des Schutzes vor anderen bewaffneten Gruppen – kurz gesagt, ein Gefühl der Sicherheit – sowie ein Gefühl der Identität und der Hoffnung vermitteln12 und so das Vakuum füllen, das andernfalls von einem entwickelten Nationalstaat ausgefüllt würde.
So wächst der Dschihadismus in der Sahelzone, wo die Bedingungen für seine Entwicklung günstig sind, rasant an. So entfielen im Jahr 2024 die meisten der weltweiten Todesopfer im Zusammenhang mit Terrorismus auf die Sahelzone, wo sich diese Zahl seit 2015 verzehnfacht hat.13
Komplexität der terroristischen Gruppen in der Sahelzone
In diesem Szenario, das die Entstehung und das Wachstum von Terrorgruppen sehr begünstigt, gibt es mehrere Gruppen, die ihre Anschläge in der gesamten Region qualitativ und quantitativ vervielfachen, obwohl es möglich ist, auf die Existenz von “zwei großen Konglomeraten von Terrorgruppen dschihadistischer Ätiologie” hinzuweisen.14
Die beiden Gruppen, die die geopolitische Landschaft in der Sahelzone beherrschen, sind zum einen die “Jama ‘at Nusrat al Islam wa ak Muslimeen” (JNIM), ein Al-Qaida-Ableger – die arabische Transliteration ihrer Initialen würde “Unterstützungsgruppe für den Islam und die Muslime” bedeuten – und zum anderen der “Islamische Staat in der Großsahara” (EIGS oder ISIS), der sich zum Islamischen Staat (ISIS) bekannt hat.15 Diese beiden Zweige gehören zu verschiedenen Gruppen wie Ansar Eddine, die unter dem Dach von Al-Qaida agiert, sowie Macina oder Al-Mourabitoun. Tatsächlich besteht JNIM aus einem Bündnis von vier Terrorgruppen, die der Linie von Al-Qaida folgen. Drei der oben genannten Gruppen gehören zu den Sahara-Brigaden, die sich unter dem Namen JNIM16 zusammengeschlossen haben und unter dem Slogan “Ein Banner, eine Gruppe, ein Emir” auftreten, der die Idee der Einheit unter ihnen verdeutlicht. Und unter der Ägide von ISIS oder EIGS (Islamischer Staat) ist die größte aktive Terrorgruppe Boko Haram, obwohl auch andere aktive Gruppen wie Junud al-Khilafa dieselbe Linie verfolgen.
Was wir unter dem Treue- oder Loyalitätseid verstehen, stammt aus der Praxis der bay’ah und ist eines der traditionellen Verfahren, die erforderlich sind, um die Bündnisse der Terroristen mit den jeweiligen Organisationen zu formalisieren.17 Dieser Akt des Beitritts zu einer Gruppe wäre sowohl für diejenige, die die Treue verleiht, als auch für diejenige, die sie empfängt, von Vorteil, da er eine Möglichkeit darstellt, sich global zu projizieren und in ihrer Expansion auf der Suche nach der Errichtung eines Kalifats weiter voranzukommen, während er gleichzeitig der Gruppe, die die Treue gelobt, mehr Macht und einen neuen Status verleiht. Dieses Verfahren, das für die beiden oben erwähnten Dschihad-Zweige eine immer wichtigere Rolle spielt, hat die terroristische Landschaft verändert, da sie bis dahin nur mit Al-Qaida sympathisierten, aber mehrere Gruppen begannen, sich dem Islamischen Staat anzuschließen, was das Konzept der beiden dominierenden Zweige des globalen Dschihadismus stärkt.
Al-Qaida war die erste Referenzgruppe, die das Phänomen des islamistischen Terrorismus in der Sahelzone etablierte. Im Jahr 2007 wurde die erste Terrororganisation im geografischen Gebiet der Sahelzone in Al-Qaida umbenannt, um der Macht, die diese globale Bezeichnung widerspiegelt, Rechnung zu tragen.18 Später schuf der Islamische Staat 2014 die “Agentur der verschiedenen Provinzen”, die es der Gruppe ermöglichte, eine afrikanische Strategie zu planen.19 Diese Verlagerung in die Sahelzone fällt mit dem Fall von Mosul im Irak zusammen, einer Stadt, in der der Islamische Staat drei Jahre zuvor sein Kalifat ausgerufen hatte und die 2014 von einer internationalen Koalition von der dschihadistischen Hegemonie befreit wurde, wodurch die Präsenz von Mitgliedern der Terrorgruppe drastisch reduziert wurde.
Und das Wachstum dieser Gruppen in diesem Streifen Afrikas, in der Sahelzone, verdeutlicht sowohl die Schwachstellen, die Al-Qaida und der Islamische Staat auszunutzen versuchen, um ihre Ziele zu erreichen, als auch die Tatsache, dass der Verlust der Kontrolle über ein Gebiet nicht das Ende des dschihadistischen Kampfes20 auf der Suche nach alternativen Räumen bedeutet.
Koexistenz von Terrorgruppen in der Sahelzone: Verbündete für eine gemeinsame Sache?
So koexistieren in der Sahelzone mehrere Terrorgruppen, die alle dieselbe salafistische Ideologie und das gemeinsame Ziel teilen, durch die Errichtung eines Kalifats zur ursprünglichen islamischen Gemeinschaft zurückzukehren.21 Ein Beispiel ist die 2018 durchgeführte Kampagne zur Isolierung von Ouagadougou, der Hauptstadt von Burkina Faso, die von beiden großen Gruppen koordiniert wurde, um die Kontrolle über dieses Gebiet zu erlangen – ein Beweis dafür, dass die beiden großen Gruppen unter bestimmten Umständen zusammenarbeiten können, um dschihadistische Ziele zu erreichen.22
Die Analyse der Aktionen und Anschläge der beiden Gruppen zeigt, dass jede Fraktion in bestimmten Gebieten mehr oder weniger stark vertreten ist und dass in mehreren dieser Gebiete verschiedene salafistische Gruppen nebeneinander existieren. Im so genannten “Dreiländereck” – der Region, die am stärksten von diesen Anschlägen betroffen ist – operieren die beiden wichtigsten dschihadistischen Gruppierungen Seite an Seite.23 Nach den Erkenntnissen der Internationalen Beobachtungsstelle für Terrorismusforschung vom Februar 2025 war die JNIM (eine Al-Qaida-Tochtergesellschaft) jedoch der alleinige Urheber von Terroranschlägen in Burkina Faso und der Hauptfaktor hinter den Anschlägen in Mali. In Niger hingegen ist es der Islamische Staat, der die meisten Opfer zu beklagen hat.24 Und obwohl JNIM schon länger in der Sahelzone aktiv ist als ISGS, was sich in dem großen Gebiet widerspiegelt, in dem sie operieren, ist ISGS aufgrund der Intensität seiner Anschläge für mehr Opfer verantwortlich.
Da sich die Aktivitäten dieser Gruppen an denselben Orten oft überschneiden und sie getrennte und unkoordinierte Operationen durchführen, ist klar, dass sie meist unabhängig voneinander agieren und Beweise für unterschiedliche Angriffe hinterlassen. Auch wenn es logisch erscheinen mag, dass sie gemeinsam für ihr gemeinsames Ziel handeln, ist dies in der Regel nicht der Fall.
Die Motivation von Terrorgruppen, Bündnisse zu schließen, kann von internationalem politisch-militärischem Druck und der Politik lokaler Regime abhängen.25 Darüber hinaus können persönliche Beziehungen zwischen den Führern und Mitgliedern dieser Terrorgruppen die Verbindungen zwischen den Gruppierungen erheblich beeinflussen. Diese oft komplexen Beziehungen lassen sich durch die Tatsache erklären, dass viele der derzeit in der Sahelzone aktiven Terrorgruppen aus internen Spannungen innerhalb größerer Gruppierungen entstanden sind, einschließlich unterschiedlicher Auffassungen darüber, wie der Dschihad durchgeführt werden sollte.26 Solche Spannungen führen manchmal zu Splittergruppen – einige halten ihre Verbindungen aufrecht, während andere zu Rivalen werden. Ein Beispiel ist die enge Beziehung zwischen Amadou Koufa, dem Gründer von Macina (jetzt Teil von JNIM), und Iyad ag Ghali, dem Anführer von Ansar Dine und Chef von JNIM. In ähnlicher Weise identifizierte die UN-Expertengruppe im August 2018 Abdallah Ag Albakaye, einen Tuareg-Emir von JNIM, als Koordinator von Aktionen zwischen JNIM und ISGS in der Region Gao in Mali.27
Diese koordinierten Aktionen waren eine Zeit lang möglich, als beide Salafi-Gruppen gemeinsam Anschläge durchführten, ohne miteinander zu konkurrieren oder doppelte Behauptungen über die Verantwortung abzugeben. Diese Angriffe wurden offiziell nur von einer der Gruppen bekannt gegeben, obwohl spätere Berichte zeigten, dass Kämpfer beider Gruppen daran beteiligt waren, wie z. B. bei dem Hinterhalt im Mai 2019 in Niger, bei dem rund 30 nigrische Soldaten getötet wurden. In Bezug auf diesen Angriff bestätigte ein JNIM-Kommandeur, dass die Kämpfer zwischen den beiden Gruppen aufgeteilt waren.28
Solche fließenden persönlichen Beziehungen führten zur sogenannten “sahelischen Ausnahme”, die sich auf die ungewöhnlich herzlichen Beziehungen zwischen rivalisierenden Führern und das Fehlen von Konflikten zwischen den beiden Fraktionen bezog. Dies ist jedoch nicht immer der Fall.
Wettbewerb um die dschihadistische Vorherrschaft in der Sahelzone?
Auch wenn Al-Qaida und der Islamische Staat bei bestimmten Anschlägen Verbindungen aufweisen, unterscheiden sich Stil und Tonfall der beiden Gruppen. Die zwischen Al-Qaida und dem Islamischen Staat zu beobachtenden Kontroversen und Streitigkeiten sind zweifacher Art: religiös und politisch.
Ein Phänomen, das bereits in den vergangenen Jahren in Teilen des Nahen Ostens auftrat, in der Sahelzone aber immer häufiger zu beobachten ist, ist genau diese Fragmentierung und Zersplitterung der Terrorgruppen, die zu Zusammenstößen und Streitigkeiten führt. Im Februar 2018 übernahm die JNIM die Verantwortung für einen Sprengstoffanschlag in Mali, den die EIGS ein Jahr später für sich reklamierte; zwischen 2019 und 2020 werden identische Behauptungen über Anschläge in denselben Gebieten bekannt.29 Bezeichnend ist jedoch, was 2020 in Mali geschah, als es zu einem Zusammenstoß zwischen Terrorgruppen kam, weil Terroristen unter der Ägide des Islamischen Staates ein von Al-Qaida beherrschtes Gebiet durchquerten, ein Zusammenstoß, der in einem Brief der “Nummer zwei” der EIGS-Mitgliedsorganisation an die JNIM offiziell gemacht wurde.30
Trotzdem und trotz dieser und anderer Zusammenstöße gaben sowohl die JNIM als auch die EIGS erst im Mai 2020 die bewaffneten Auseinandersetzungen zwischen ihnen offen zu, und zwar auf “offizielle” Weise, nämlich im wöchentlichen Al-Naba-Newsletter,31 einer Publikation der dschihadistischen ISIS-Bande, in der ausdrücklich die Zusammenstöße in der als Dreifachgrenze bekannten Region von Burkina Faso, Niger und Mali erwähnt werden.
Später, im Jahr 2022, feierte die EIGS die Aufnahme von elf neuen Al-Qaida-Mitgliedern, eine Nachricht, die von der EIGS in einem Ton der Überlegenheit verkündet wurde und in der Al-Qaida-Kämpfer als Sünder und Ungläubige vor Gott bezeichnet wurden.32 Und auch die anderen Gruppen folgen ähnlichen Mustern.
Daher kann man sagen, dass einerseits Spannungen aufgrund von Konflikten in ein und demselben Gebiet und dem Wunsch, es zu beherrschen, entstehen und dass trotz des gleichen Ziels, das Kalifat zu errichten, die Motivation, jede Region durch eine bestimmte Gruppe zu kontrollieren, so wichtig ist, dass sie gegen “scheinbare Partner” kämpfen, was einen Konflikt über territoriale Ambitionen widerspiegelt.
Andererseits gibt es auch eine gewisse religiöse und ideologische Zersplitterung, eine bestimmte Vision des Islams, die jede Gruppe durchzusetzen versucht, und dies ist von größter Bedeutung, da all dies in einen “heiligen Krieg” eingebettet ist, so dass der religiöse Ansatz eine sehr wichtige Dimension zur Erklärung dieser Auseinandersetzungen darstellt. Beide Dschihad-Zweige stützen sich auf die Theorie des Takfirismus, eine Doktrin, die der Islamische Staat der al-Qaida vorwirft, nicht richtig anzuwenden, und umgekehrt.33 Infolgedessen haben sich beide Terrorgruppen gegenseitig beschuldigt, vom Weg des Dschihad abzuweichen; tatsächlich veröffentlichte der ISIS Anfang dieses Jahres ein Propagandavideo, in dem er die JNIM als “unrein” bezeichnete, weil sie die Scharia nicht anwendet.34
Aus diesem Grund und trotz des gemeinsamen Ziels, ein islamisches Kalifat zu errichten, haben die beiden Gruppen seit 2020 nicht aufgehört, sich gegenseitig anzugreifen, und sie haben aktiv daran gearbeitet, den Grad der territorialen Kontrolle zu erhöhen, den jede Gruppe ausübt, um die Vorherrschaft in der Region zu erlangen. So musste sich die JNIM im April 2020 aus einem Teil des nördlichen Burkina Faso zurückziehen, weil die EIGS Druck ausübte,35 die auch im südlichen Niger allmählich und in größerem Umfang Fuß fasst und die JNIM zwang, dieses Gebiet zu verlassen.36
Seitdem kommt es in mehreren Regionen der Sahelzone zu ständigen Kämpfen zwischen den Gruppen, um sich als vorherrschender Bezugspunkt für den Dschihad zu konsolidieren und durchzusetzen…37 und die Leidtragenden dieser Kämpfe sind letztendlich die Zivilisten in diesen Gebieten, in denen die Regierung so gut wie gar nicht aktiv ist.
Schlussfolgerung
Die Sahelzone ist zum Epizentrum des islamischen Terrorismus geworden, in dem mehrere Terrorgruppen der beiden Hauptrichtungen koexistieren, da sowohl die JNIM als auch die EIGS das Potenzial erkannt haben, das ihnen dieses riesige geografische Gebiet aufgrund der Schwäche der Staaten in der Region, insbesondere in Bezug auf die Sicherheit, bietet, um sich diesen Terrorgruppen entgegenzustellen. Und genau dieses Vakuum versuchen die terroristischen Gruppen – und auch die organisierte Kriminalität – zu füllen, indem sie sich als einzige Lebensalternative – abgesehen von der Auswanderung – für viele junge Menschen präsentieren, weshalb diese Gruppen an Macht und territorialer Kontrolle zunehmen. Das gemeinsame Ziel aller dschihadistischen Gruppen ist die Errichtung eines Kalifats, und obwohl es eine Zeit lang eine friedliche Koexistenz zwischen den beiden Hauptzweigen des dschihadistischen Terrorismus gab, sind Meinungsverschiedenheiten sowohl über religiöse Fragen als auch einfache Machtkämpfe eine weitere Quelle für Konflikte in diesem gequälten Teil Afrikas und der Welt. Neben dem Chaos und dem Leid, das in der Region herrscht, hat die Tatsache, dass sie das Epizentrum des globalen Dschihadismus in einer globalen Welt ist, nicht nur regionale Auswirkungen. Sie hat, und zwar in zunehmendem Maße, auch globale Auswirkungen.
Referenzen
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2 DEPARTAMENTO DE SEGURIDAD NACIONAL, “Terrorismo en el Sahel Occidental”, 16 de julio de 2021. https://www.dsn.gob.es/en/node/15446
3 ALLIANCE SAHEL, “Décryptage des causes et déterminants de la crise au Sahel: quels enjeux pour les partenaires au développement”, 12 de diciembre de 2023. https://www.alliance-sahel.org/seminaire-decryptage-causes-determinants-crise-sahel/#:~:text=La%20région%20du%20Sahel%20fait,augmentent%20la%20vulnérabilité%20des%20populations
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5 Datos de country economy (Human Development Index), 2024. https://countryeconomy.com/hdi/niger
6SÁNCHEZ HERRÁEZ Pedro, “Sahel: ¡tormenta perfecta de amplitud e intensidad creciente!!, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 2021. https://www.defensa.gob.es/documents/2073105/2077188/Capítulo+8+Sahel+tormenta+perfecta+de+amplitud+e+intensidad+creciente.pdf/d4bc511b-75ef-6c12-aaeb-f9b51e72a765?t=1731579352666
7 SOLER David, “La esperanza de vida en África”, África Mundi, 26 de marzo de 2022. https://www.africamundi.es/p/la-esperanza-de-vida-en-africa
8 IFAD, “Afrontar los retos del desarrollo sostenible en el Sahel”. https://www.ifad.org/es/africa-occidental-y-central/sahel
9 BALLESTEROS MARTÍN Miguel Ángel, “Análisis geopolítico del Sahel”, Instituto Español de Estudios Estratégicos, octubre de 2015. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5270491
10 SÁNCHES HERRÁEZ Pedro, “El Sahel: ¿también epicentro de la reconfiguración global?, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 18 de marzo de 2025. https://www.defensa.gob.es/ceseden/-/ieee/el_sahel_tambien_epicentro_de_la_reconfiguracion_global
11 SANJUÁN MARTÍNEZ Casimiro, “El terrorismo yihadista. El yihadismo en el Sahel amenaza a Europa”, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 5 de noviembre de 2020. https://www.ieee.es/Galerias/fichero/docs_opinion/2020/DIEEEO140_2020CASSAN_yihadSahel.pdf
12 DEPARTAMENTO DE SEGURIDAD NACIONAL, “El terrorismo en el Sahel”, 12 de mayo de 2021. https://www.dsn.gob.es/en/node/14943
13 OBSERVATORIO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS SOBRE TERRORISMO, “Anuario del terrorismo yihadista 2024”. https://observatorioterrorismo.com/wp-content/uploads/2025/03/ES-ANUARIO-OIET-2024.pdf
14 MARTÍN SERRANO Lucas, “Daesh vs Al Qaeda. La lucha por la supremacía a las puertas de Europa”, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 11 de julio de 2016. D
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5998290
15 FUENTE COBO Ignacio, “Radiografía de la amenaza yihadista en el Sahel”, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 5 de marzo de 2025. https://www.defensa.gob.es/ceseden/-/ieee/radiografia_de_la_amenaza_yihadista_en_el_sahel
16 ECSAHARAUI, “Estos son los grupos terroristas que operan en el Sahel”, 22 de septiembre de 2024. https://ecsaharaui.com/09/2024/estos-son-los-grupos-terroristas-que-operan-en-el-sahel/
17 IGUALADA Carlos y YAGÚE Javier, “El uso de la bay’ah por los principales grupos salafí-yihadistas”, OIET, 13 de octubre de 2021. https://observatorioterrorismo.com/actividades/el-uso-de-la-bayah-por-los-principales-grupos-salafi-yihadistas/
18 HERRERO Rubén y MACHÍN Nieva, “El eje Magreb-Sahel: La amenaza del terrorismo”, Revista UNISCI, octubre de 2015. https://www.ucm.es/data/cont/media/www/pag-74789/UNISCIDP39-8RUBEN-NIEVA.pdf
19 ORIENTXXI, “Estado Islámico, diez años de expansión en el continente africano”, 24 de marzo de 2023. https://orientxxi.info/magazine/estado-islamico-diez-anos-de-expansion-en-el-continente-africano,6325
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21 THOMAS Dominique, “État islamique vs Al-Qaïda: autopsie d’une lutte fratricide”, Politique Étrangère, 2016. https://shs.cairn.info/revue-politique-etrangere-2016-1?lang=fr&tab=sommaire
22 PÉREZ Carlota, “Al Qaeda y Daesh: rivales en Oriente Medio y aliados en el Sahel”, ATALAYAR, 29 de junio de 2018. https://www.atalayar.com/articulo/politica/al-qaeda-y-daesh-rivales-en-oriente-medio-y-aliados-en-el-sahel/20200224202755144652.html
23 BEAUDOUX Clara, “Qui sont les groupes islamistes qui opèrent en Afrique de l’Ouest?”, Fance Info, 20 de febrero de 2013. https://www.francetvinfo.fr/monde/qui-sont-les-groupes-islamistes-qui-operent-en-afrique-de-l-ouest_1645959.html
24 AGUILERA Ana, “Actividad yihadista en el norte de África y el Sahel”, OIET, 26 de marzo de 2025. https://observatorioterrorismo.com/yihadismo-en-el-magreb-y-el-sahel-2025/actividad-yihadista-en-el-norte-de-africa-y-el-sahel-febrero-2025/
25 FUMAGALLI Giuseppe, “Terrorismo in Africa; le complicità dei regimi autoritari”, Instituto per gli studi di política internazionale, 5 de abril de 2016. https://www.ispionline.it/it/pubblicazione/terrorismo-africa-le-complicita-dei-regimi-autoritari-14927
26 DE LEÓN COBO Beatriz, “La estrategia glocal de los grupos yihadistas del Sahel”, OIET, 15 de enero de 2021. https://observatorioterrorismo.com/actividades/la-estrategia-glocal-de-los-grupos-yihadistas-del-sahel/#_ftn5
27 UNITED NATIONS SECURITY COUNCIL, “Letter dated 8 august from the Panel of Experts etablished pursuant to resolution 2374 (2017) on Mali adressed to the President of the Security Council”, 8 de agosto de 2018, p.20.https://www.securitycouncilreport.org/atf/cf/%7B65BFCF9B-6D27-4E9C-8CD3-CF6E4FF96FF9%7D/s_2018_581.pdf
28 ALJAZEERA, “ISIL claims attack on Niger soldiers as death toll rises to 28”, 16 de mayo de 2019. https://www.aljazeera.com/news/2019/5/16/isil-claims-attack-on-niger-soldiers-as-death-toll-rises-to-28
29 POST X, Menastream, “#Burkina faso: #JNIM claimed Thursday’s atttack against the police station in Manila…”, 27 de enero de 2019. https://x.com/MENASTREAM/status/1089648251291254784
30 EL IMPARCIAL, “Al Qaeda y Daesh se enfrenan en un conflicto armado inédito en el Sahel”, miércoles 9 de abril de 2025. https://www.elimparcial.es/noticia/212597/mundo/al-qaeda-y-daesh-se-enfrenan-en-un-conflicto-armado-indito-en-el-sahel.html
31 NSAIVIA Héni y WEISS Caleb, “The end of the Sahelian Anomaly: How the Global Conlict between the Islamic State and al-Qaìda finally came to West Africa”, Combating Terrorism Center at West Point, Julio de 2020. https://ctc.westpoint.edu/the-end-of-the-sahelian-anomaly-how-the-global-conflict-between-the-islamic-state-and-al-qaida-finally-came-to-west-africa/
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33 THOMAS Dominique, “État islamique vs Al-Qaïda: autopsie d’une lutte fratricide”, Politique Étrangère, 2016. https://shs.cairn.info/revue-politique-etrangere-2016-1-page-95?lang=fr
34 AGUILERA Ana, “Actividad yihadista en el norte de África y el Sahel, febrero 2025”, OIET, 26 de marzo de 2025. https://observatorioterrorismo.com/yihadismo-en-el-magreb-y-el-sahel-2025/actividad-yihadista-en-el-norte-de-africa-y-el-sahel-febrero-2025/
35 SUMMERS Marta, “Enfrentamientos entre JNIM y EIGS. Cambios en el equilibrio terrorista del Sahel”, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 6 de julio de 2020. https://www.ieee.es/Galerias/fichero/docs_opinion/2020/DIEEEO98_2020MARSUM_Sahel.pdf
36 MARSTON Barry, “Analysis: High jihadist activity in Africa’s Sahel continues”, BBC, 9 de noviembre de 2023. https://monitoring.bbc.co.uk/product/c204qwhm
37 FUENTE COBO Ignacio, “Radiografía de la amenaza yihadista en el Sahel”, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 5 de marzo de 2025. https://www.defensa.gob.es/ceseden/-/ieee/radiografia_de_la_amenaza_yihadista_en_el_sahel
