الجماعات الإرهابية في منطقة الساحل: هل يجمعها هدف مشترك أم يفرقها صراع الهيمنة؟

ملخص

تعد منطقة الساحل أكثر مناطق إفريقيا جذبا للجماعات الإرهابية لترسيخ وجودها. ونتيجة لهشاشة المنطقة ومحدودية الموارد اللازمة للتعامل مع العصابات المسلحة، يتزايد ظهور الجماعات الإرهابية وتعايشها في المنطقة. تهدف هذه الورقة إلى تحليل تعدد الجماعات الإرهابية والعلاقة بينها بإيجاز، مع التركيز بشكل أساسي على سؤال واحد: هل تصاعد الهجمات السلفية التي تجعل من منطقة الساحل بؤرة عالمية للإرهاب ناجم عن عمل جميع الجماعات الإرهابية معا لتحقيق أهدافها، أم أن كل جماعة تعمل بشكل مستقل؟

الكلمات المفتاحية:

الساحل – الإرهاب – الجهادية – الجماعات الإرهابية – التعاون – التنافس.

الساحل: هل إفريقيا مسرح مثالي للإرهابيين؟

يعرف الساحل بأنه الشريط الواسع الممتد من غرب إفريقيا إلى شرقها، بين الصحراء الكبرى والمنطقة الاستوائية في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى [1]؛ في الواقع، اشتق اسم “Sahel (الساحل)” من كلمة عربية تعني “شاطئ”، مشكلا بذلك الشاطئ الجنوبي للصحراء الكبرى. ورغم أن هذه المنطقة تشمل اثنتي عشرة دولة، إلا أنه نظرا لتشابهها الكبير مع دول معينة في المنطقة، يشار عادة إلى خمس دول محددة عند الحديث عن الساحل، وتحديدا تلك التي شكلت مجموعة دول الساحل الخمس بين فبراير/شباط 2014 ونوفمبر/تشرين الثاني 2023، بهدف إيجاد حل مشترك ومنسق لعدم الاستقرار في المنطقة.

في الواقع، تشترك مالي وبوركينا فاسو والنيجر وتشاد وموريتانيا في أوجه تشابه بالنظر إلى ماضيها التاريخي والسياسي، إلى حد أكبر من بقية دول الساحل، وجميعها تعاني من عدم استقرار شديد. وفي ظل هذا التباين العام، تجدر الإشارة إلى أن الدول الثلاث الأولى المذكورة أعلاه تشترك فيما يسمى “الحدود الثلاثية”، وهي منطقة تتركز فيها 80% من الهجمات المسجلة في الساحل [2].

لدى هذه البلدان إرث مشترك يتمثل في عملية الاستعمار الفرنسي في الغالب، وأحيانا، وبشكل أكبر في إطار السرديات الحالية، يحمل هذا الاستعمار مسؤولية إحداث حالة من عدم الاستقرار الشديد في مؤسساتها السياسية وفي اقتصادات الدول [3]. وفي مواجهة تحدي الاضطرار إلى تطوير أنظمة سياسية ديمقراطية ومستقرة، فإن الواقع هو أن هذه الأنظمة قد فشلت في الغالب، وخاصة في البلدان التي تشكل هذه الحدود الثلاثية، والتي تعرضت لانقلابات متعددة بين 2020 و2023، مما ولد شعورا قويا بعدم الاستقرار، وخاصة تجاه السكان الأكثر ضعفا [4] الذين يعانون دائما من عواقب عدم الاستقرار السياسي والاجتماعي.

بالإضافة إلى ذلك، فهي بلدان فقيرة للغاية؛ ففي مؤشر التنمية البشرية، تصنف هذه البلدان من بين أفقر 10 دول تم تقييمها عالميا [5]، ويجب أن يضاف إلى ذلك الآثار السلبية لتغير المناخ، الذي يؤثر بشكل مباشر على انعدام الأمن الغذائي والمشاكل الصحية ونوعية حياة المدنيين [6]، ويبلغ متوسط العمر المتوقع لها حوالي 53 و65 عاما. [7] وبما أن هذه بلدان ذات أمن محدود، وتعاني من نمو سكاني متسارع، حيث يتضاعف عدد السكان كل عشرين عاما، حيث أن 65% منهم تحت سن 25 عاما، فإن الأنظمة والهيئات [8] – حيث تتغذى على الضرائب التي يتم جمعها – ليست فعالة للغاية ولا يمكن توفير الأمن إلا في بعض أجزاء من هذه البلدان، مما يؤدي إلى شعور متزايد بعدم الثقة والإحباط من جانب السكان تجاههم وتجاه الحكومة، بحيث لا يتم الوفاء بـ “العقد الاجتماعي”، والالتزام باحترام قواعد وقوانين الدولة في مقابل تلقي سلسلة من الخدمات – الخدمة الأساسية والأولية هي الأمن – في أجزاء كبيرة من منطقة الساحل.

في مواجهة هذا الوضع، تقدم الجماعات الجهادية نفسها أحيانا كبديل قادر على تقديم خدمات معينة لتغطية هذه الاحتياجات التي تهملها الحكومات [9]. في مثل هذه الظروف المعقدة واليائسة، حيث ينمو الشعور بالهجران وغريزة البقاء، غالبا ما ينظر إلى الانتماء إلى جماعة إرهابية – أو جماعة جريمة منظمة – على أنه البديل الوحيد تقريبا للعمل، وغالبا ما يكون الخيار الوحيد القابل للتطبيق. [10] … أو الهجرة.

في حين أن مصطلح “الجهاد” يثير جدلا ولا يوجد إجماع واضح على معناه ودلالاته الشخصية، إلا أنه بالمعنى الحرفي يعني “النضال”، ويستخدم لدى المتطرفين على أنه “حرب مقدسة”، مما يبرر الهجمات الإرهابية [11]، مما يلغي إلى حد كبير معنى “الصراع الداخلي” الذي يجب على أي مؤمن أن يتحمله في مواجهة إغراءات الحياة ليكون مؤمنا صالحا. ولكن، في الحكمة الشائعة، يفهم الجهاد على أنه حرب مقدسة. وبهدف فرض رؤية شاملة للإسلام، يسعى الجهاديون إلى تجنيد الشباب الأفارقة وتلقينهم أفكارهم، مانحين إياهم شعورا بالحماية من الجماعات المسلحة الأخرى – أي شعورا بالأمن – بالإضافة إلى شعور بالهوية والأمل [12]، ليملئوا الفراغ الذي كان من الممكن أن تملأه دولة قومية متقدمة.

وهكذا، ينمو الجهاديون بسرعة هائلة في منطقة الساحل، حيث الظروف مواتية لتطورهم. وهكذا، في عام 2024، وقعت معظم الوفيات العالمية المرتبطة بالإرهاب في منطقة الساحل، وهي منطقة تضاعف فيها هذا الرقم عشرة أضعاف منذ عام 2015 [13].

تعقيد الجماعات الإرهابية في منطقة الساحل.

في هذا السيناريو، المؤاتي جدا لظهور الجماعات الإرهابية ونموها، هناك جماعات متعددة تواصل مضاعفة هجماتها نوعيا وكميا في جميع أنحاء المنطقة، على الرغم من أنه من الممكن الإشارة إلى وجود “تكتلين كبيرين من الجماعات الإرهابية ذات المنشأ الجهادي” [14].

المجموعتان اللتان تهيمنان على المشهد الجيوسياسي في منطقة الساحل هما، من ناحية، “جماعة نصرة الإسلام والمسلمين” (JNIM)، وهي جماعة تابعة لتنظيم القاعدة – والترجمة العربية لأحرفها الأولى تتوافق مع “جماعة دعم الإسلام والمسلمين” – ومن ناحية أخرى، “الدولة الإسلامية في الصحراء الكبرى” (EIGS أو ISIS)، التي بايعت الدولة الإسلامية (ISIS) [15]. تنتمي إلى هذين الفرعين جماعات مختلفة مثل أنصار الدين، التي تعمل تحت مظلة القاعدة، وكذلك ماسينا أو المرابطون. في الواقع، تتكون جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) من تحالف بين أربع جماعات إرهابية تتبع خط القاعدة. من بينها، ثلاث من تلك المذكورة أعلاه هي جزء من ألوية الصحراء التي تم تجميعها تحت اسم تتكون جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) [16]، ويمثلها الشعار: “راية واحدة، جماعة واحدة، أمير واحد”، مما يوضح فكرة الوحدة فيما بينهم. وتحت رعاية الدولة الإسلامية (ISIS) أو الدولة الإسلامية في الصحراء الكبرى (EIGS) (الدولة الإسلامية)، تعد بوكو حرام أكبر جماعة إرهابية نشطة، على الرغم من أن جماعات أخرى نشطة، مثل جند الخلافة، تتبع النهج نفسه.

ما نفهمه عن البيعة أو الولاء يأتي من ممارسة البيعة، وهو أحد الإجراءات التقليدية اللازمة لإضفاء الطابع الرسمي على تحالفات الإرهابيين مع التنظيمات المعنية.[17] يعد هذا الانضمام إلى جماعة ما مفيدا لكل من المبايع والمتلقي، كونه وسيلة لإبراز نفسها عالميا والمضي قدما في توسعها سعيا لإقامة الخلافة، وفي الوقت نفسه يمنح الجماعة التي تعلن الولاء مزيدا من السلطة ومكانة جديدة. لقد لعب هذا الإجراء، الذي لعب دورا متزايد الأهمية بالنسبة للفرعين الجهاديين المذكورين أعلاه، دورا في تغيير المشهد الإرهابي، حيث كان هؤلاء حتى ذلك الحين متعاطفين فقط مع تنظيم القاعدة، ولكن عدة مجموعات بدأت تختار الانضمام إلى تنظيم الدولة الإسلامية، وهي حقيقة تعزز مفهوم الفرعين المهيمنتين في الجهاد العالمي.

كان تنظيم القاعدة أول جماعة مرجعية ترسخ ظاهرة الإرهاب الإسلامي في منطقة الساحل. في عام 2007، أعيدت تسمية أول منظمة إرهابية في المنطقة الجغرافية للساحل باسم القاعدة نظرا للقوة التي تعكسها هذه التسمية العالمية [18]. لاحقا، أنشأ تنظيم الدولة الإسلامية “وكالة الولايات المتميزة” عام 2014، مما سمح للجماعة بالتخطيط لاستراتيجية إفريقية [19]. ويتزامن هذا التحول نحو الساحل مع عام سقوط الموصل في العراق، وهي المدينة التي أعلن فيها تنظيم الدولة الإسلامية خلافته قبل ثلاث سنوات، والتي حررها تحالف دولي عام 2014 من هيمنة الجهاديين، مما قلص بشكل كبير وجود أعضاء الجماعة الإرهابية.

ويسلط نمو هذه الجماعات في هذا القطاع من إفريقيا، في منطقة الساحل، الضوء على نقاط الضعف التي يحاول تنظيما القاعدة والدولة الإسلامية استغلالها لتحقيق أهدافهما، وعلى حقيقة أن فقدان السيطرة على إقليم لا يعني نهاية الصراع الجهادي. [20]، بحثا عن مساحات بديلة.

تعايش الجماعات الإرهابية في منطقة الساحل: حلفاء من أجل قضية مشتركة؟

وهكذا، تتعايش عدة جماعات إرهابية في منطقة الساحل، تشترك جميعها في الفكر السلفي نفسه والهدف المشترك المتمثل في العودة إلى المجتمع الإسلامي الأصيل بإقامة الخلافة [21]. ومن الأمثلة على ذلك حملة عام 2018 لعزل واغادوغو، عاصمة بوركينا فاسو، والتي نسقتها كلتا الجماعتين الرئيسيتين للسيطرة على تلك المنطقة، مما يظهر أنه في ظل ظروف معينة، يمكن للجماعتين الرئيسيتين التعاون لتحقيق أهداف جهادية [22].

يظهر تحليل الإجراءات والهجمات التي نفذتها كل جماعة أن لكل فصيل حضورا متفاوتا في مناطق محددة، وفي العديد منها، تتعايش جماعات سلفية مختلفة. في الواقع، فيما يسمى “منطقة الحدود الثلاثية” – المنطقة الأكثر تضررا من هذه الهجمات – يعمل الفرعان الجهاديان الرئيسيان جنبا إلى جنب [23]. ومع ذلك، ووفقا لنتائج المرصد الدولي لدراسة الإرهاب في فبراير/شباط 2025، كانت جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) (التابعة لتنظيم القاعدة) هي الجاني الوحيد للهجمات الإرهابية في بوركينا فاسو والفاعل الرئيسي وراء تلك التي وقعت في مالي. على النقيض من ذلك، في النيجر، كان تنظيم الدولة الإسلامية هو الذي تسبب في أكبر عدد من الضحايا [24]. وعلى الرغم من أن جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) نشطة في منطقة الساحل لفترة أطول من الدولة الإسلامية في الصحراء الكبرى (EIGS)، وهو ما ينعكس في اتساع المنطقة التي تعمل فيها، إلا أن الدولة الإسلامية في الصحراء الكبرى (EIGS) مسؤولة عن عدد أكبر من الضحايا نظرا لكثافة هجماته.

ونظرا لأن هذه الجماعات غالبا ما تتداخل في نفس المناطق وتنفذ عمليات منفصلة وغير منسقة، فمن الواضح أنها تعمل في الغالب بشكل مستقل، تاركة وراءها أدلة على هجمات منفصلة. وعلى الرغم من أنه قد يبدو من المنطقي افتراض أنها ستتصرف بشكل مشترك لتحقيق هدفها المشترك، إلا أن هذا ليس هو الحال عادة.

قد يعتمد دافع الجماعات الإرهابية لتشكيل تحالفات على الضغط السياسي العسكري الدولي وسياسات الأنظمة المحلية. [25] بالإضافة إلى ذلك، يمكن للعلاقات الشخصية بين قادة وأعضاء هذه الجماعات الإرهابية أن تؤثر بشكل كبير على الروابط بين الفصائل. يمكن تفسير هذه العلاقات، المعقدة في كثير من الأحيان، بحقيقة أن العديد من الجماعات الإرهابية النشطة حاليا في منطقة الساحل قد ولّدت من توترات داخلية داخل فصائل أكبر، بما في ذلك اختلاف وجهات النظر حول كيفية ممارسة الجهاد. [26] تؤدي هذه التوترات أحيانا إلى انقسام الجماعات – بعضها يحافظ على الروابط، بينما يصبح البعض الآخر منافسا. ومن الأمثلة على ذلك العلاقة الوثيقة بين أمادو كوفا، مؤسس ماسينا (وهي الآن جزء من جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM))، وإياد أغ غالي، زعيم أنصار الدين ورئيس جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM). وبالمثل، في أغسطس/آب 2018، حدد فريق خبراء الأمم المتحدة عبد الله أغ البكاي، وهو أمير طوارقي من جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM)، على أنه ينسق العمليات بين جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) والدولة الإسلامية في الصحراء الكبرى (EIGS) في منطقة غاو بمالي. [27]

كانت هذه الإجراءات المنسقة ممكنة في وقت نفذت فيه الجماعتان السلفيتان هجمات معا دون تنافس أو إصدار بيانات مزدوجة بالمسؤولية. أعلن رسميا عن هذه الهجمات من قِبل جماعة واحدة فقط، على الرغم من أن تقارير لاحقة كشفت عن تورط مقاتلين من كلا الفرعين – على سبيل المثال، الكمين الذي نصب في مايو/أيار 2019 في النيجر والذي قتل فيه حوالي 30 جنديا نيجريا. وفيما يتعلق بهذا الهجوم، أكد قائد في جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) أن المقاتلين انقسموا بين الجماعتين [28].

أدت هذه العلاقات الشخصية المتقلبة إلى ما يسمى “الاستثناء الساحلي”، والذي يشير إلى العلاقات الودية غير المعتادة بين القادة المتنافسين وغياب الصراع بين الفصيلين. لكن هذا ليس الحال دائما.

هل من تنافس على الهيمنة الجهادية في منطقة الساحل؟

في حين أظهرت القاعدة والدولة الإسلامية صلات في بعض الهجمات، يختلف أسلوب ونبرة كل جماعة. الخلافات والنزاعات التي يمكن ملاحظتها بين القاعدة والدولة الإسلامية ثنائية في جوهرها: دينية وسياسية.

إحدى الظواهر التي كانت تحدث بالفعل في السنوات السابقة في أجزاء من الشرق الأوسط، ولكنها أصبحت شائعة بشكل متزايد في منطقة الساحل، هي بالتحديد هذا التشرذم والانقسام للجماعات الإرهابية، مما يؤدي إلى صدامات ونزاعات. في فبراير/شباط 2018، أعلنت جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) مسؤوليتها عن هجوم بعبوات ناسفة في مالي، والذي تبنته الدولة الإسلامية في الصحراء الكبرى (EIGS) بعد عام؛ وتظهر ادعاءات متطابقة بشن هجمات في نفس المناطق بين 2019 و2020 [29]. لكن ما هو مهم هو ما حدث في مالي عام 2020، عندما وقع اشتباك بين الجماعات الإرهابية بسبب عبور الإرهابيين تحت رعاية تنظيم الدولة الإسلامية أراضي تهيمن عليها القاعدة، وهو اشتباك تم إضفاء الطابع الرسمي عليه في رسالة من “الرجل الثاني” في الجماعة التابعة للدولة الإسلامية في الصحراء الكبرى (EIGS) إلى جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) [30].

وعلى الرغم من هذا، وعلى الرغم من هذا الاشتباك وغيره، لم يعترف كل من جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) والدولة الإسلامية في الصحراء الكبرى (EIGS)علنا بالنزاعات المسلحة بينهما، وفعلا ذلك بطريقة “رسمية” حتى مايو/أيار 2020، وذلك في نشرة النبأ الأسبوعية [31]، وهي منشور لعصابة داعش الجهادية، والتي تذكر على وجه التحديد الاشتباكات في منطقة بوركينا فاسو والنيجر ومالي المعروفة باسم الحدود الثلاثية.

وفي وقت لاحق من عام 2022، احتفلت الدولة الإسلامية في الصحراء الكبرى (EIGS) بانضمام 11 عضوا جديدا إلى تنظيم القاعدة، وهو الخبر الذي أعلنته الدولة الإسلامية في الصحراء الكبرى (EIGS) بلهجة تفوق ووصفت مقاتلي القاعدة بالآثمين والكفار.[32]. ومن جانب الجماعات الأخرى، تتبع أنماطا مماثلة.

لذلك، يمكن الإشارة إلى أن التوترات، من جهة، تنشأ نتيجة للصراعات في نفس المنطقة والرغبة في السيطرة عليها، ورغم وجود هدف واحد في فرض الخلافة، إلا أن دافع السيطرة على كل منطقة من قبل جماعة معينة أمر بالغ الأهمية، لدرجة أنه يناضل ضد “شركاء ظاهريين”، مما يعكس صراعا حول الطموحات الإقليمية.

من ناحية أخرى، هناك أيضا تجزئة دينية وأيديولوجية معينة، ورؤية معينة للإسلام، وهو ما تحاول كل جماعة فرضه، وهذا أمر بالغ الأهمية، نظرا لأن كل هذا مؤطر في “حرب مقدسة”، لذا فإن النهج الديني هو بُعد مهم للغاية في تفسير هذه الاشتبكات. يعتمد كلا الفرعين الجهاديين على نظرية التكفير، وهي عقيدة يتهم تنظيم الدولة الإسلامية تنظيم القاعدة بعدم تطبيقها بشكل صحيح والعكس صحيح [33]. ونتيجة لذلك، تبادلت الجماعتان الإرهابيتان اللوم على بعضهما البعض للانحراف عن مسار الجهاد؛ في الواقع، في وقت سابق من هذا العام، أصدر تنظيم الدولة الإسلامية مقطع فيديو دعائيا يصف جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) بأنها “غير طاهرة” لعدم تطبيقها الشريعة [34].

ولهذا السبب، وعلى الرغم من هذا الهدف المشترك المتمثل في إقامة خلافة إسلامية، لم تتوقف الهجمات بين الجماعتين منذ عام 2020، وعملتا بنشاط على زيادة درجة السيطرة الإقليمية التي تمارسها كل جماعة، كوسيلة لكسب التفوق في المنطقة. وهكذا، في أبريل/نيسان 2020، اضطرت جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) إلى الانسحاب من جزء من شمال بوركينا فاسو بسبب ضغوط من الدولة الإسلامية في الصحراء الكبرى (EIGS) [35]، التي تتجذر تدريجيا، وبدرجة أكبر، في الجزء الجنوبي من النيجر، مما أجبر جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) على مغادرة المنطقة [36].

ومنذ ذلك الحين، دارت معارك مستمرة بين الجماعات في عدة مناطق من الساحل، بهدف ترسيخ وجودها وفرض نفسها كنقطة مرجعية مهيمنة للجهاد [37] … وينتهي المطاف بمن يعانون من نتائج هذا القتال إلى المدنيين في هذه المناطق حيث يكاد يكون العمل الحكومي معدوما.

الخلاصة

أصبحت منطقة الساحل بؤرة للإرهاب الإسلامي حيث تتعايش جماعات إرهابية متعددة من الفرعين الرئيسيين، حيث تمكنت كل من جماعة نصرة الإسلام والمسلمين (JNIM) والدولة الإسلامية في الصحراء الكبرى (EIGS) من رؤية الإمكانات التي توفرها هذه المنطقة الجغرافية الشاسعة نظرا لضعف دول المنطقة، وخاصة من الناحية الأمنية، في مواجهة هذه الجماعات الإرهابية. وهذا الفراغ هو ما تحاول الجماعات الإرهابية – وجماعات الجريمة المنظمة أيضا – سده، مقدمة نفسها على أنها البديل الوحيد تقريبا للحياة – بعيدا عن الهجرة – لكثير من الشباب، وهذا هو سبب تنامي نفوذ هذه الجماعات وسيطرتها الإقليمية. وبينما يتمثل الهدف المشترك لجميع الجماعات الجهادية في إقامة الخلافة، ورغم وجود فترة من التعايش السلمي بين فرعي الإرهاب الجهادي الرئيسيين، فإن الخلافات حول القضايا الدينية وصراعات السلطة البسيطة على حد سواء تشكل مصدرا آخر للصراع في هذا الجزء المعذب من إفريقيا والعالم. وبالإضافة إلى الفوضى والمعاناة التي تولدت في المنطقة، فإن كونها مركزا للجهاد العالمي في عالم معولم لا يقتصر تأثيره على المنطقة فحسب، بل له، وبشكل متزايد، تأثير عالمي.

References

1 MONTER, Jara “El mapa político del Sahel”, El Orden Mundial, 7 de febrero de 2025. https://elordenmundial.com/mapas-y-graficos/mapa-politico-sahel/

2 DEPARTAMENTO DE SEGURIDAD NACIONAL, “Terrorismo en el Sahel Occidental”, 16 de julio de 2021. https://www.dsn.gob.es/en/node/15446

3 ALLIANCE SAHEL, “Décryptage des causes et déterminants de la crise au Sahel: quels enjeux pour les partenaires au développement”, 12 de diciembre de 2023. https://www.alliance-sahel.org/seminaire-decryptage-causes-determinants-crise-sahel/#:~:text=La%20région%20du%20Sahel%20fait,augmentent%20la%20vulnérabilité%20des%20populations

4 FONDS MONÉTAIRE INTERNATIONAL, “La compléxité des défis au Sahel”, septiembre de 2024. https://www.imf.org/fr/Publications/fandd/issues/2024/09/the-sahels-intertwined-challenges-yabi

5 Datos de country economy (Human Development Index), 2024. https://countryeconomy.com/hdi/niger

6SÁNCHEZ HERRÁEZ Pedro, “Sahel: ¡tormenta perfecta de amplitud e intensidad creciente!!, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 2021. https://www.defensa.gob.es/documents/2073105/2077188/Capítulo+8+Sahel+tormenta+perfecta+de+amplitud+e+intensidad+creciente.pdf/d4bc511b-75ef-6c12-aaeb-f9b51e72a765?t=1731579352666

7 SOLER David, “La esperanza de vida en África”, África Mundi, 26 de marzo de 2022. https://www.africamundi.es/p/la-esperanza-de-vida-en-africa

8 IFAD, “Afrontar los retos del desarrollo sostenible en el Sahel”. https://www.ifad.org/es/africa-occidental-y-central/sahel

9 BALLESTEROS MARTÍN Miguel Ángel, “Análisis geopolítico del Sahel”, Instituto Español de Estudios Estratégicos, octubre de 2015. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5270491

10 SÁNCHES HERRÁEZ Pedro, “El Sahel: ¿también epicentro de la reconfiguración global?, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 18 de marzo de 2025. https://www.defensa.gob.es/ceseden/-/ieee/el_sahel_tambien_epicentro_de_la_reconfiguracion_global

11 SANJUÁN MARTÍNEZ Casimiro, “El terrorismo yihadista. El yihadismo en el Sahel amenaza a Europa”, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 5 de noviembre de 2020. https://www.ieee.es/Galerias/fichero/docs_opinion/2020/DIEEEO140_2020CASSAN_yihadSahel.pdf

12 DEPARTAMENTO DE SEGURIDAD NACIONAL, “El terrorismo en el Sahel”, 12 de mayo de 2021. https://www.dsn.gob.es/en/node/14943

13 OBSERVATORIO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS SOBRE TERRORISMO, “Anuario del terrorismo yihadista 2024”. https://observatorioterrorismo.com/wp-content/uploads/2025/03/ES-ANUARIO-OIET-2024.pdf

14 MARTÍN SERRANO Lucas, “Daesh vs Al Qaeda. La lucha por la supremacía a las puertas de Europa”, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 11 de julio de 2016. D

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5998290

15 FUENTE COBO Ignacio, “Radiografía de la amenaza yihadista en el Sahel”, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 5 de marzo de 2025. https://www.defensa.gob.es/ceseden/-/ieee/radiografia_de_la_amenaza_yihadista_en_el_sahel

16 ECSAHARAUI, “Estos son los grupos terroristas que operan en el Sahel”, 22 de septiembre de 2024. https://ecsaharaui.com/09/2024/estos-son-los-grupos-terroristas-que-operan-en-el-sahel/

17 IGUALADA Carlos y YAGÚE Javier, “El uso de la bay’ah por los principales grupos salafí-yihadistas”, OIET, 13 de octubre de 2021. https://observatorioterrorismo.com/actividades/el-uso-de-la-bayah-por-los-principales-grupos-salafi-yihadistas/

18 HERRERO Rubén y MACHÍN Nieva, “El eje Magreb-Sahel: La amenaza del terrorismo”, Revista UNISCI, octubre de 2015. https://www.ucm.es/data/cont/media/www/pag-74789/UNISCIDP39-8RUBEN-NIEVA.pdf

19 ORIENTXXI, “Estado Islámico, diez años de expansión en el continente africano”, 24 de marzo de 2023. https://orientxxi.info/magazine/estado-islamico-diez-anos-de-expansion-en-el-continente-africano,6325

20 BBC NEWS MUNDO, “Caída de Mosul: cómo Estado Islámico se está transformando ante la pérdida de su territorio”, 10 de julio de 2017. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-40407044

21 THOMAS Dominique, “État islamique vs Al-Qaïda: autopsie d’une lutte fratricide”, Politique Étrangère, 2016. https://shs.cairn.info/revue-politique-etrangere-2016-1?lang=fr&tab=sommaire

22 PÉREZ Carlota, “Al Qaeda y Daesh: rivales en Oriente Medio y aliados en el Sahel”, ATALAYAR, 29 de junio de 2018. https://www.atalayar.com/articulo/politica/al-qaeda-y-daesh-rivales-en-oriente-medio-y-aliados-en-el-sahel/20200224202755144652.html

23 BEAUDOUX Clara, “Qui sont les groupes islamistes qui opèrent en Afrique de l’Ouest?”, Fance Info, 20 de febrero de 2013. https://www.francetvinfo.fr/monde/qui-sont-les-groupes-islamistes-qui-operent-en-afrique-de-l-ouest_1645959.html

24 AGUILERA Ana, “Actividad yihadista en el norte de África y el Sahel”, OIET, 26 de marzo de 2025. https://observatorioterrorismo.com/yihadismo-en-el-magreb-y-el-sahel-2025/actividad-yihadista-en-el-norte-de-africa-y-el-sahel-febrero-2025/

25 FUMAGALLI Giuseppe, “Terrorismo in Africa; le complicità dei regimi autoritari”, Instituto per gli studi di política internazionale, 5 de abril de 2016. https://www.ispionline.it/it/pubblicazione/terrorismo-africa-le-complicita-dei-regimi-autoritari-14927

26 DE LEÓN COBO Beatriz, “La estrategia glocal de los grupos yihadistas del Sahel”, OIET, 15 de enero de 2021. https://observatorioterrorismo.com/actividades/la-estrategia-glocal-de-los-grupos-yihadistas-del-sahel/#_ftn5

27 UNITED NATIONS SECURITY COUNCIL, “Letter dated 8 august from the Panel of Experts etablished pursuant to resolution 2374 (2017) on Mali adressed to the President of the Security Council”, 8 de agosto de 2018, p.20.https://www.securitycouncilreport.org/atf/cf/%7B65BFCF9B-6D27-4E9C-8CD3-CF6E4FF96FF9%7D/s_2018_581.pdf

28 ALJAZEERA, “ISIL claims attack on Niger soldiers as death toll rises to 28”, 16 de mayo de 2019. https://www.aljazeera.com/news/2019/5/16/isil-claims-attack-on-niger-soldiers-as-death-toll-rises-to-28

29 POST X, Menastream, “#Burkina faso: #JNIM claimed Thursday’s atttack against the police station in Manila…”, 27 de enero de 2019. https://x.com/MENASTREAM/status/1089648251291254784

30 EL IMPARCIAL, “Al Qaeda y Daesh se enfrenan en un conflicto armado inédito en el Sahel”, miércoles 9 de abril de 2025. https://www.elimparcial.es/noticia/212597/mundo/al-qaeda-y-daesh-se-enfrenan-en-un-conflicto-armado-indito-en-el-sahel.html

31 NSAIVIA Héni y WEISS Caleb, “The end of the Sahelian Anomaly: How the Global Conlict between the Islamic State and al-Qaìda finally came to West Africa”, Combating Terrorism Center at West Point, Julio de 2020. https://ctc.westpoint.edu/the-end-of-the-sahelian-anomaly-how-the-global-conflict-between-the-islamic-state-and-al-qaida-finally-came-to-west-africa/

32 OBSERVATORIO DE AL AZHAR, “Daesh celebra la incorporación de 11 miembros de Al Qaeda… una muestra más de las diferencias entre ambas organizaciones terroristas”, miércoles 3 de agosto de 2022. https://www.azhar.eg/observer-es/details/ArtMID/1201/ArticleID/63847/Daesh-celebra-la-incorporaci243n-de-11-miembros-de-Al-Qaeda…-una-muestra-m225s-de-las-diferencias-entre-ambas-organizaciones-terroristas

33 THOMAS Dominique, “État islamique vs Al-Qaïda: autopsie d’une lutte fratricide”, Politique Étrangère, 2016. https://shs.cairn.info/revue-politique-etrangere-2016-1-page-95?lang=fr

34 AGUILERA Ana, “Actividad yihadista en el norte de África y el Sahel, febrero 2025”, OIET, 26 de marzo de 2025. https://observatorioterrorismo.com/yihadismo-en-el-magreb-y-el-sahel-2025/actividad-yihadista-en-el-norte-de-africa-y-el-sahel-febrero-2025/

35 SUMMERS Marta, “Enfrentamientos entre JNIM y EIGS. Cambios en el equilibrio terrorista del Sahel”, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 6 de julio de 2020. https://www.ieee.es/Galerias/fichero/docs_opinion/2020/DIEEEO98_2020MARSUM_Sahel.pdf

36 MARSTON Barry, “Analysis: High jihadist activity in Africa’s Sahel continues”, BBC, 9 de noviembre de 2023. https://monitoring.bbc.co.uk/product/c204qwhm

37 FUENTE COBO Ignacio, “Radiografía de la amenaza yihadista en el Sahel”, Instituto Español de Estudios Estratégicos, 5 de marzo de 2025. https://www.defensa.gob.es/ceseden/-/ieee/radiografia_de_la_amenaza_yihadista_en_el_sahel